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刀向八方 2007-6-26 11:42

神童宁铂出家为僧 神童未必都能当物理学家

<P>　　中科大少年班还要不要办下去？因为上世纪七十年代中国第一神童宁铂最近被报道出家为僧，这一问题再次引起媒体热议。许多人将宁铂出家的源头追溯到大学少年班，抨击少年班的拔苗助长，而且，少年班令这些神童处于舆论焦点，成为大众明星，不懂得“做普通人”，由此或产生压力，或孤高自傲，出现心理问题。</P>]l3Wf%I$k
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<P>　　我倒忍不住要为少年班辩护几句。</P><!--NEWSZW_HZH_BEGIN-->'KVSH{
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<P>　　首先，智力超常儿童的存在是一个客观事实，正如低智商儿童、残疾儿童的存在是一个客观事实一样。可以办弱智学校、盲哑学校，为什么就不能为智力超常儿童办一个特殊的学校或者班级呢？这符合因材施教的教育法则。</P>
4iXF/aT{ <P>　　其次，人们对于神童的推崇，是一种正常的心理反应。</P>J)l s3rk
<P>　　魏晋时候没有少年班，人们也在讲述曹植作七步诗、王戎识苦李子的故事。十八世纪的欧洲没有少年班，音乐神童莫扎特的名声也被口口相传。现在媒体对于神童的报道，一方面固然给他们增添了心理压力，另一方面，谁又能说这些报道不是在为他们的人生打开方便之门呢？</P>
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<P>　　再说，神童们智商高人一等，自然知道连普通人都知道的事实：他们的确与众不同。</P>l;FUL2Y'j$Ev
<P>　　本来就不是普通人，干嘛一定要自欺欺人地“做普通人”呢？</P>
z0iSz^-rWC <P>　　事实上，中科大少年班的学生，大多学有所成，甚至成名成家。这倒不一定能证明少年班的成功，因为这些学生本来就智力超常嘛。无疑，少年班为这些学生提供了更多的机会。比如干政和谢彦波，就曾轻而易举地获得去普雷斯顿大学跟随名师的机会。</P>
IW"P(M:y2t#j <P>　　为什么有人利用机会获得成功，有人却因为压力酿成人生悲剧？问题关键在哪里？我的答案很简单：神童未必都能当物理学家。</P>)uFC?R8]2]sr-H
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<P>　　宁铂的经历是一个典型的例子。虽然智力超常，但他从小就对文学、围棋，后来对哲学、宗教感兴趣，从来就对物理学没有兴趣，但大人们却让他去学当时被认为是正道的物理学。我相信宁铂在小学、中学是快乐的，因为他可以做自己喜欢的事情，并且表现出众，但从大学开始，他一直在挣扎、反抗，直到最终出家。如果当初能够让他学习自己喜欢的哲学或者宗教，以他超常的智力，他也许会有不俗的成就。其他神童，我也不相信都是最喜欢物理或者自然科学，即使他们因为聪明而考分合格。但是，社会价值观的单一，令他们几乎没有选择的自由。</P>}Dh-j'n _ a
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<P>　　假如让莫扎特、曹植、王戎都去学物理学，他们还一定是神童吗？如今也有一些成功的神童，如打<SPAN class=yqlink><A class=akey title=台球 onclick="activateYQinl(this);return false;" href="http://www.iask.com/n?k=台球" target=_blank><FONT color=#0000ff>台球</FONT></A></SPAN>的丁俊晖、指挥乐队的舟舟，让他们换一个行当试试如何？这么简单的道理，却被人们有意无意地忽略不提。</P>
$aMC2KUa <P>　　被忽略的原因，乃在于成材标准和路径的单一，在人们的观念中已经根深蒂固。将丁俊晖、舟舟称为神童，还是有争议的，就因为他们没有通过惯常的成材路径：高考模式。</P>(h,r^.ij;B^3E
<P>　　如果这种观念不得到改变，成功的标准或者说社会认同的价值观不能多元化，那么一定还有更多的神童悲剧，不管那个少年班是不是继续存在。</P>

幽汐 2007-6-28 17:02

出家也是一條可走的路，走吧走吧:L
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