伤无邪 2007-9-13 00:14
中华文化,到了最危险的时刻!
<TABLE height=300 width="90%" align=center border=0>
z-L!f4qWg.F;bi
<TBODY>a~q^uIEbq9lZ&k
<TR>
y,VB T)Zs*Q _0?6F#b
<TD vAlign=top>GpjJ(U,R
F/Q8x
<DIV id=postRepeater__ctl0_dirHtmlTop></DIV><BR><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt"><FONT size=4>"c1F~}9iQ(w
<CENTER>中华文化,到了最危险的时刻!</CENTER><BR>中国始终自诩有着“五千年文明(文化)”的古国。但是,自从我上学开始接触到这个理念时,便总是一个概念了,所接受的东西却是将那古国的文明统统丢进了垃圾堆,并使其沤烂发臭;统统都贴上“封建”的封条。于是乎,我与千千万万同龄人一样,接受得是愚昧的教育,“越愚昧越好”“大老粗才是最先进的代表”“工人阶级领导一切!”等等。<BR><BR><BR> 因此,从历史唯物主义的观点看,五四新文化运动,包括胡适的“白话”运动,是否具有对中国文化五千年历史的颠覆意义呢?回答是肯定的。所以一个世纪以来,我们越来越“白话”,越来越与中国古代文明拉开了距离,而且越来越多地出现了“洋泾邦”!<BR> 的确,此乃社会历史的进步?倒洗澡水,连同孩子也一齐倒掉了!<BR> 语言文字,是没有阶级性的,正如科学是没有国界一样:它是人类文化的符号,是人类交流与沟通的工具,是对人类各种实践活动的记录的工具。<BR> 可是,我们所谓的文化先驱们,却对中华语言文字进行了历史性的颠覆,因此使我们的文化传承出现了断层。<BR> 这样说,似乎有危言耸听之虞。但只要听我说下去,你便会发现,所说都是事实。<BR> 首先,中国五千年文化的传承,靠的是语言文字。因为语言文字发生了重大变化(远古、上古、中古时期的语言文字是古文言文,那近代现代却变革而为白话了,到了当代更夹杂了许多的西话),所以,使我们这些只接受白话甚至接受西话的当代人,对古代文化的了解和接受,仅局限于一般的教课书了,因为什么呢?因为语言文字的障碍。<BR> 没有了语言文字,我们又怎能了解和接受中国五千年的古国文化呢?<BR><BR><BR> 当然,在初中、高中、大学(可能现在小学也有)的课堂上都有一些古汉语基础知识(或古诗词)课程。但是,初中、高中的课程不过是基础的基础,到了大学,非语言文学类专业的学生大概不会再有这门课程了!所以,对于中国文化中的瑰宝——“四书五经”——的了解,特别作为中国“圣经”的《周易》,更是少有人问津。乐观地说,不是不想问津,而是因为语言文字的障碍。我圈子里就有这样的朋友,他们出版了不少书,是中国算是有一定名气的一级二级作家,但是,古汉语却知之甚少。所以很多古籍便望而却步。这不能不说是一种悲哀!<BR> 其次,在中国,作为执政党的共产党,信奉的不是中国文化、中国哲学,却恰恰信奉了西方哲学——马克思主义哲学。不是说马克思主义哲学不好,而是说,中国古代文化中国古代哲学,如《周易》这样的经典著作,是否也是符合人类文明进步的哲学呢?这大概也应了“外来的和尚好念经”的说法吧!<BR> 自从上世纪初马克思主义哲学被传入中国,作为中国共产党的指导思想,就一直视为了中国夺取革命和胜利的圭臬,而对其它的则统统予以斥之。窃以为,把中国古代文化和哲学作为圭臬,自然会有帝制之嫌,而不能得民心,便不能得天下!因此,这么多年来,喊的是马克思主义,其实行的却又是一些中国古代文化之糟粕(一党执政,毫无监督,其实质又是帝王之制)。“君子疾夫舍曰‘欲之’,而必为之辞”。用这句话来解释时代特征,真是太恰当不过了!<BR> 那么,在他们那里,中国古国文明无非是一堆文物,而作为文化的、思想的东西却被无情抛弃了。而真正让百姓接受的又是什么呢?是一种被割断了的历史文化,是西方哲学渗入的思想,是每一届中央政府当政的声音!<BR> 所以,在中国,所有的思想是没有思想的思想,是浮萍,没有根基,没有对自然与人、人与人解释的文化的思想。 </FONT></SPAN></TD></TR></TBODY></TABLE>
`g/\5Nd$lq
<TABLE width="99%" align=center border=0>k8KQ-vKl
<TBODY>
.YrQ
}5fT
IK$I
<TR vAlign=bottom height=30>
E+R~4Vp.v
<TD>