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吴大过 2007-11-9 09:28

南传佛教（巴利语系佛教）早晚课诵

按语：     学佛人，日常修持中，最要紧的是早晚两堂功课。今推荐巴利语系佛教功课范文，助您日常修持，希您精进，更上一层楼。G/y1c!q!m4k`1]r
 【早课】
       世尊远离尘垢，自证得圆满无上正等正觉的大阿罗汉。于佛陀，我真诚礼敬。（一顶礼）        法！世尊已详尽解说。于法，我真诚礼敬。（一顶礼）        世尊之追随者，依教奉行的僧伽，他们守戒清净，行为端正，具足正见。于僧伽，我真诚礼敬。（一顶礼）                ［现在让我们礼赞佛陀、世尊］        皈依礼敬至尊的导师，已离尘垢，自证圆满正觉的大阿罗汉。（三次）        ［现在让我们对佛陀致上最高的赞颂］        如实知见实相的如来，　乃是∶        【应供】－已远离尘垢，应当礼敬供养的阿罗汉。        【等正觉】－已成就真实、无上、圆满的智慧。        【明行足】－智识清澈，德行具足，知行合一的智者。        【善逝】－已越渡烦恼的洪流，到达涅槃的彼岸。        【世间解】－宇宙一切真相的知晓、醒觉者。        【无上可化丈夫调御士】－可受教之众生最佳的调教者。        【天人师】－为诸天神及人类的导师。        【佛陀】－自悟真谛的觉者。        【世尊】－众福具足，普为世间尊重恭敬的圣者。        　以大智慧亲证世间的实相，而后开导於诸天、魔、梵、沙门、婆罗门，连同国王及人民，使之依教奉行。        世尊宣说佛法，开始时美妙悦耳，中间美妙动听，最后也一样美妙。        世尊所善妙详尽解说的法，具足法要及义理，并能成就全面、彻底、卓越的梵行。        世尊是我所最崇敬的，于世尊我俯首顶礼（一顶礼）。                ［现在让我们对正法致上最高的赞颂］        世尊所善妙解说的法，不受时间空间所限制；        对一切众生，无论古今中外、贫富贵贱，只要依教奉行，当下便能使我们远离种种炽热的苦恼；        也不必等待特定的时节，就能快速地得到饶益、法喜、安乐；可以让每一个人亲自来体验；        并不断使我们向上提升，开启智慧，一步一步走向涅槃的彼岸；        世间一切有智之人透过智慧将能自己得到证实。        法是我所最崇敬的，于法我俯首顶礼（一顶礼）。                ［现在让我们对僧伽致上最高的赞颂］        僧伽是世尊的追随者，他们充分、彻底地修习奉行佛法。        僧伽是世尊的追随者，他们真诚、直心地修习奉行佛法。        僧伽是世尊的追随者，他们有条理、有次第地修习修习佛法。        僧伽是世尊的追随者，他们已能妥善、如法地修习奉行佛法。        他们即是四双八辈∶        向须陀洹、得须陀洹(初果)、        向斯陀含、得斯陀含(二果)、        向阿那含、得阿那含(三果)、        向阿罗汉、得阿罗汉(四果)，        这才是世尊的圣弟子－僧伽。应当布施，应当恭迎，应当供养，应当尊重敬礼，        是世间无上的福田。        僧伽是我所最崇敬的，于僧伽我俯首顶礼（一顶礼）。                ［现在让我们来诵念礼赞三宝之偈，及唤起醒觉之文］        圣洁的佛陀，悲心大似海，具足慧眼，完全净洁，已摧毁世间的罪恶与垢染，我真诚地礼敬佛陀。        世尊的教诲有如一盏明灯，可分为道、果与涅槃，能超越世间的缠缚，为趣向解脱的圣道，我真诚地礼敬於法。        僧伽是无上之福田，心得寂静，随师证悟，舍诸放逸，具足正念，是贤圣，是智者，我真诚地礼敬僧伽。pTOc+r9|0i
我虔诚地对三宝致以无上的崇敬，以此礼敬三宝的功德，愿一切业障悉消除。                於此，知见实相的如来，断尽烦恼无明，自证得圆满无上正等正觉的大        阿罗汉出现世间，开演宣示－出离、寂静、趣向涅槃、缘自觉知的妙法。        善逝如此地宣说，我们已聆听了此法，故知∶生是苦，衰老是苦，死是苦，忧伤、悲叹、痛苦、愁恼与失望是苦，        怨憎相会是苦，爱别离是苦，所求不得也是苦，        简言之，执取五蕴即是苦，所谓∶        执取色蕴是苦、执取受蕴是苦、执取想蕴是苦、执取行蕴是苦、执取识蕴是苦。        为使追随者如实知见这五蕴，世尊住世时，常如此地教诲追随者，并一再地强调、开示∶        色是无常，受是无常，想是无常，行是无常，识是无常；        色非是我，受非是我，想非是我，行非是我，识非是我；一切行无常，一切法无我。        仔细想想∶我们都被生所逼迫，被老及死所逼迫，被忧悲苦恼失望所逼迫，众苦逼迫，为苦所困。        所幸，彻底了结一切痛苦与逼迫的聚集，是有可能实现的。        虽然，究竟解脱的世尊、应供、等正觉已入涅槃，虽然离垢成正等正觉的世尊已入灭，        以信心故，我们还是以他为皈依处，信奉法与僧，随智、随力以身口意奉行世尊的教诲。        以此依教奉行的力量，让此苦聚完全止息！               为了彻底解脱痛苦，以及为了正法的久住，我乐意持受五戒，不舍弃世尊制的戒。        我受持不杀生的戒律；        我受持不予则不取的戒律；        我受持不邪淫的戒律；        我受持不妄语的戒律；        我受持不饮酒及不吸食使用毒品的戒律。 9b)R.D(q3jS@/F`3t;f
        （注∶对在家人适度的五欲之乐是被允许的，所以这一段若不相应者可略过）        ［现在让我们来深思－今天当我们要使用生活必需品时应有的心态］        我们应当用心地思惟∶        穿著衣物只是为了排除寒冷、炎热，        穿著衣物只是为了避免蚊蝇、爬虫、恶风、烈日的侵扰，        穿著衣物只是为了覆盖身体以便遮羞。        我们应当用心地思惟∶        饮食不是为了乐趣，不是为了兴奋，不是为了壮硕，不是为了美丽，        饮食只是为了能让这个身体延续、生存下去，以便我们能努力修习，了结一切的苦恼，成就圣洁的生命。        这样思惟，我们将能除去已生起的饥饿感，也能避免再生起贪吃的欲望。        如此我们将能过著无悔、轻安、自在的生活。        我们应当用心地思惟∶        使用屋舍家俱只是为了排除寒冷、炎热，        使用屋舍家俱只是为了避免蚊蝇、爬虫、恶风、烈日的侵扰，        使用屋舍家俱只是为了躲避恶劣的气候，为了让我们安稳闲居努力精进。        我们应当用心地思惟∶        服用药物保健品只是为了除去现有的病痛，        服用药物保健品只是为了免於疾病的侵害。               回向
       愿学习佛陀教导的正法律来增长智慧及慈悲心，熄灭贪爱与瞋心。        愿时时保持正观，自悟证苦﹑集﹑灭﹑道的真理，熄灭无名的痴行。        愿精进勤奋地力行自证四双八士，获得涅槃安乐的生活。        愿把自己所获得如此善法的经验；奉献回向于对我有恩德的的师长﹑父母﹑布施者，以及一切相识或不相识的人。        愿他们都都能以三宝为至上的皈依处，精进勤奋的熄灭欲贪与烦恼，断绝心中所升起的恶法，        最后都能获得和平与安乐，充满吉祥幸福，圆满的到达涅槃。
【晚课】bwU _Q9~*Ed
       世尊远离尘垢，自悟成正觉的大阿罗汉。我礼敬佛陀，世尊。（一顶礼）        法！世尊已详尽解说。我礼敬法。（一顶礼）        世尊之追随者，依教奉行的僧伽，他们守戒清净，行为端正，具足正见。于僧伽，我真诚礼敬。（一顶礼） ［现在让我们礼赞世尊，并诵念忆念佛陀的准则］        皈依礼敬至尊的导师，已离尘垢，自证圆满正觉的大阿罗汉。（３次）        一个赞誉世尊的记录，自古以来如此地被广为流传，世尊乃是∶        【应供】－已远离尘垢，应当礼敬供养的阿罗汉。        【等正觉】－已成就真实、无上、圆满的智慧。        【明行足】－智识清澈，德行具足，知行合一的智者。        【善逝】－已越渡烦恼的洪流，到达涅槃的彼岸。        【世间解】－宇宙一切真相的全知者。        【无上可化丈夫调御士】－可受教之众生最佳的调教者。        【天人师】－为众多天神及人类的导师。        【佛陀】－自悟真谛的觉者。        【世尊】－众福具足，普为世间尊重恭敬的圣者。        ［现在让我们赞颂佛陀］        佛陀具备崇高的美德∶清净无上的智慧，以及大慈悲共聚於一身。        觉悟善男子、善女人，有如太阳照耀大地，莲花普散芳香。        我礼敬寂静、至高的征服者－佛陀，佛陀是一切众生最安稳的皈依处。        第一项，我以至为崇敬之心如此忆念∶我俯首礼敬佛陀，我是佛陀的仆        侍，佛陀是我的伟大善导，佛陀是众苦的摧毁者，为我带来人生的安乐与幸福。        我愿奉献此身心於佛陀，对於佛陀至上觉悟的真理，我将恭敬地依循。        于我并无其他皈依处，佛陀是我最上的皈依处。        以此虔诚的真实语，愿我在导师正道中成长。        以此崇敬佛陀的功德，愿一切业障悉消除。（一顶礼）        从我的身口意，对於佛陀我曾造的任何恶业，请求佛陀接受我的悔过，於未来，对於佛陀我将会更加戒慎自己的言行。                ［现在让我们诵念忆念正法的准则］        世尊所善妙解说的法，不受时间空间所限制；对一切众生，无论古今中外、贫富贵贱，        只要依教奉行，当下便能使我们远离种种炽热的苦恼；        也不必等待特定的时节，就能快速地得到饶益、法喜、安乐；        可以让每一个人亲自来体验；并不断使我们向上提升，开启智慧，一步一步走向涅槃的彼岸；        世间一切有智之人透过智慧将能自己得到证实。        ［现在让我们赞颂正法］        卓越的法具有善妙而详尽的特点，清楚地说明何谓道与果，如何修学与        解脱。坚持、奉行法者，将受到法的保护，免堕於恶道。        我虔诚地礼敬卓越的法－黑暗的摧毁者，法是一切众生最安稳的皈依处。        第二项，我以至为崇敬之心如此忆念∶        我俯首礼敬法，我是法的仆侍，法是我的伟大善导，法是苦的摧毁者，为我带来人生的安乐与幸福。        我愿奉献此身心於法，于法至上善妙的真理，我将恭敬地依循。        于我并无其他皈依处，法是我最上的皈依处。        以此虔诚的真实语，愿我在导师正道中成长。        以此崇敬法的功德，愿一切业障悉消除。（一顶礼）        从我的身口意，对於法我曾造的任何恶业，请求法接受我的悔过，於未来，对於法我将会更加戒慎自己的言行。                ［现在让我们诵念忆念僧伽的准则］        僧伽是世尊的追随者，他们充分、彻底地修习奉行佛法。        僧伽是世尊的追随者，他们真诚、直心地修习奉行佛法。        僧伽是世尊的追随者，他们有条理、有次第地修习修习佛法。        僧伽是世尊的追随者，他们已能妥善、如法地修习奉行佛法。        他们即是四双八辈∶        向须陀洹、得须陀洹(初果)        向斯陀含、得斯陀含(二果)
 　　向阿那含、得阿那含(三果)        向阿罗汉、得阿罗汉(四果)        这才是世尊的圣弟子－僧伽。        应当布施，应当恭迎，应当供养，应当尊重敬礼，是世间无上的福田。        ［现在让我们赞颂僧伽］        从法而生，僧伽具有良好修持，梵行清净，由此八种贤圣所组成，以正法、戒德引导其身心。        我礼敬修习清净梵行的圣众，僧伽是一切众生最安稳的皈依处。        第三项，我以至为崇敬之心如此忆念∶我俯首礼敬僧伽，我是僧伽的仆        侍，僧伽是我的伟大善导，僧伽是苦的摧毁者，为我带来人生的安乐与幸福。        我愿奉献此身心於僧伽，对於僧伽之良好修持，我将恭敬地依循。        于我并无其他皈依处，僧伽是我最上的皈依处。        以此虔诚的真实语，愿我在导师正道中成长。        以此崇敬僧伽的功德，愿一切业障悉消除。（一顶礼）        从我的身口意，对於僧伽我曾造的任何恶业，请求僧伽接受我的悔过，於未来，对於僧伽我将会更加戒慎自己的言行。               为了彻底解脱痛苦，以及为了正法的久住，我乐意持受五戒，不舍弃世尊制的戒        我受持不杀生的戒律；        我受持不予则不取的戒律；        我受持不邪淫的戒律；        我受持不妄语的戒律；        我受持不饮酒及不吸食使用毒品的戒律。 2N3X!p?%BX
        （注∶对在家人适度的五欲之乐是被允许的，所以这一段若不相应者可略过）        ［现在让我们来省思－今天当我们在使用生活必需品时的心态］        今天当我们在穿著种种衣物的时候，如果忘了省思，我们应当要知道∶        穿著衣物只是为了排除寒冷、炎热，        穿著衣物只是为了避免蚊蝇、爬虫、恶风、烈日的侵扰，        穿著衣物只是为了覆盖身体以便遮羞。        今天当我们在服用种种食物的时候，如果忘了省思，我们应当要知道∶        饮食不是为了乐趣，不是为了兴奋，不是为了壮硕，不是为了美丽，        饮食只是为了能让这个身体延续、生存下去，以便我们能努力修习，了结一切的苦恼，成就圣洁的生命。        这样思惟，我们将能除去已生起的饥饿感，也能避免再生起贪吃的欲望。        如此我们将能过著无悔、轻安、自在的生活。        今天当我们在使用屋舍、各种家俱的时候，如果忘了省思，我们应当要知道∶        使用屋舍家俱只是为了排除寒冷、炎热，        使用屋舍家俱只是为了避免蚊蝇、爬虫、恶风、烈日的侵扰，        使用屋舍家俱只是为了躲避恶劣的气候，为了让我们安稳闲居努力精进。        今天当我们在服用种种药物、保健品的时候，如果忘了省思，我们应当要知道∶        服用药物保健品只是为了除去现有的病痛，        服用药物保健品只是为了免於疾病的侵害。               回向
       愿学习佛陀教导的正法律来增长智慧及慈悲心，熄灭贪爱与瞋心。        愿时时保持正观，自悟证苦﹑集﹑灭﹑道的真理，熄灭无名的痴行。        愿精进勤奋地力行自证四双八士，获得涅槃安乐的生活。        愿把自己所获得如此善法的经验；奉献回向于对我有恩德的的师长﹑父母﹑布施者，以及一切相识或不相识的人。        愿他们都都能以三宝为至上的皈依处，精进勤奋的熄灭欲贪与烦恼，断绝心中所升起的恶法，        最后都能获得和平与安乐，充满吉祥幸福，圆满的到达涅槃。|qY5L.H6g%c
　　　　　　　　　　　　　　　　　　福州开元寺方丈　释本性

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