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吴大过 2007-11-22 08:47

太极图与太极拳

太极一词，始自《易传·系辞上》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”太者，大也，有至高、至大之意；极者，指尽头，有无限之意。太极，本指派生万物的本源，是最初最高的实体。汉唐以来，学者们对它的解释有各种不同的说法。一是认为太极是混沌未分的元气；其二认为它就是“无”；三是认为它是理或道。气本论与理本论的争论，是这一传统哲学发展的基本线索之一。 　　太极图是后于《易经》而出现的。围绕《易经》，先后出现了诸如《河图》《洛书》《先后天图》《太极图》《变卦图》等很多图象。把某些道理程式化、图象化，以助于既成思想的传流。今天我们研究太极图与太极拳，就是为了探索两者的内在联系，使太极拳这一中华武术瑰宝更加发扬光大，为创建和谐社会服务。 　　 　　一、太极图的产生与发展 $\PB(m*vX&|4U
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母、女等；其他六卦分别代表风、雷、水、火、山、泽等自然现象。周文王(公元前11世纪前后)将三画卦两两相重变成六画卦，并分别组成各不相同的64卦，还为各卦配卦爻辞，如乾卦卦辞为“元亨利贞”和六画(称爻)配上如“潜龙勿用”“飞龙上天”“见龙在田”等爻辞。孔子(公元前551～479年)又为《易经》作《传》，以传解经。为了以图画的形式再现事物的形象，从汉代开始，兴起了为经书、典籍配图，但无一幸存，现在保存的《易图》，都是宋代以后的。邵雍，宋代人(公元1011～1077)，始创《伏羲八卦方位图》(见图1)。不知何时何人创《文王八卦方位图》(见图2)。这两幅图对八卦的方位有不同的摆法，实际上是先有后天图，后有先天图。后天图是依据五行说创立的，先天图是依据阴阳二气消长学说创立的，其卦位的安排比较合乎自然秩序。
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周敦颐，宋代人 (公元1017～1073)始创太极图(见图3)
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此图形象地表明由无极(第一圈)而生太极(黑白相间的第二圈)，太极生阴阳五行，由五行而生男女，最后化生万物。 　　赵揭谦，明(公元1368年前后)，创《天地自然河图》(见图4)。此图既具先天八卦方位，图中黑白互回，阴盛于北而阳来相薄，阳盛于南而阴来相迎，极具自无极而太极之形象。后来改称《古太极图》。Z`*qm^9p
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现代流行的太极图就是常见的阴阳鱼(见图6)。 　　阴阳鱼图的面世，距今只有600多年，但它流行最广，影响最大，对太极拳内涵的影响也最深刻。 　　 　　二、明阳鱼太极图的内涵 　　 　　现在流行的阴阳鱼图，是诸多太极图中最为简易而概括性最强的一个图象。它以圆为形，圆圈内有一对首尾相抱的阴阳鱼，双鱼之间走成一条S曲线，两条鱼又各画一个黑白不同的鱼眼。 　　1、以圆为形，圆转不息 　　太极图外呈环状，此环置于平面为圆形，运转于空间则成球体。圆形比其他形体包含有最大的空间，最多的容量。它的中心无所不在，其外缘又不知所在。它首尾相衔，曲曲相通，且始终一贯，线条流畅。 　　图形简单，但它灵活、积极，常处于变化状态，体现了自然万物的运动规律。 　　(1)圆的运动是自然万物的普遍运动形式 　　从宏观看，太阳、月亮、地球是圆球形，并按圆的轨迹运动；微观看，构成物质的基础分子、原子，以至原子核、电子都是圆形。在自然界，植物的果实是圆的，长寿的动物都与圆有关，如龟类。多数动物在冬眠时将身体缩成一团，以降低能耗，减少代谢。由于圆能分散作用力的方向，故拱桥与拱顶隧道是圆形。圆具动态美。 　　(2)圆的运动也是人体生命运动的基本形式 　　蛋白质是生命的物质基础，而蛋白质肽链的基本构造就呈一双螺旋状态。从人的进化看，脑壳越来越大、越来越圆也就越来越聪明，人的手指越来越长，向外叉开和握紧，都能呈圆形。血液中的红血球、白血球，因为是圆的，才能顺利流动，以减少阻力。 　　2、两条鱼首尾交接形成妙合而凝的神态 　　圆代表天象和宇宙，而黑白两条鱼则代表阴阳。阴阳的原意是，山的北坡、河的南岸为阴，反者为阳。后来其涵义越来越扩大，越来越抽象，凡属对立的事物皆以阴阳来概括，如天上的日月、人的男女、动物的雌雄等。 　　阴阳学说晚于《易》，又溶于《易》。它是代表天下相互对立又统一于一个整体的万物的总代名词。太极图中两条鱼分白与黑，白者为阳，黑者为阴，它们各占一半空间，一边由大到小，一边由小到大，这种形态显示出以下状态。 　　(1)表示阴阳对立：没有阴，就无所谓阳，反之亦然。两者既对立而又统一于一个整体，只有这种既对立又统一，才能产生变化，而生成万物。 　　(2)表示阴阳消长：两条鱼首尾相抱，你进我退，此消彼长。如果我们将其分成八份，就可以明确看出其在不同方位，阴阳各占的空间有别(见图6)。 　　(3)表示阴阳转化：阴极生阳，阳极生阴，如正南乾卦，纯阳；正北坤卦，纯阴。随后又是渐变，永不停息(见图4)。 　　这就是用现代语言讲的对立统一规律和质量互变规律，在自然与社会思维的一切领域中的普遍规律。 　　[attach]52952[/attach]{_B P"B^7unNN
 
对立的双方本身又可一分为二。黑鱼有白眼，白鱼有黑眼，显示出你中有我，我中有你。它代表着物质的内在潜能和新生事物都是由小到大、由弱到强的变化规律。 　　(1)表示一切事物发展变化的原因在内部，也就是说内因是变化的根据，外因只是条件。 　　(2)坏事可以变成好事，好事可以变成坏事。“福兮祸所依，祸兮福所伏”。 　　4、双鱼走成一个S曲线 　　S曲线旁视之为波浪形，俯视之形成螺旋状，它揭示出事物发展的基本方向和道路。事物发展的总方向、总趋势是前进的、上升的，而发展着的道路又是曲折的、迂回的，即所谓波浪式前进或螺旋式上升，包含着丰富的哲理。 
三、太极拳与太极图的关系 　　 　　太极拳与太极图之间的关系，可从以下两个方面印证。 　　1、太极图是太极拳的理论依据。 　　太极拳是一种哲拳，它集中国传统哲学之精华，以《易经》之变易、简易、不易之法则和“一阴一阳”“刚柔相摩、八卦相荡”的居、想为主，吸收了儒家的“方圆相生”“中庸”和道家的“贵柔、守雌”“柔能克刚”，以及医家的藏象、导引等理念和方法，而形成“一阴一阳谓之拳”。它借用《易经》中若干概念来阐述自己的拳理与拳法，以增强拳的理论氛围。如以“无极”去说明身体相对静止状态，借用“太极”一词去象征：身体阴阳互动的运动姿态，借用“两仪”去说明动静相间或上下、左右姿势的对称，借用天、地、人“三才”来印证。人体的上中下三盘，借用“四象”来表示人体四肢，借用“五行”去表示行拳过程中的前进、后退、左顾、右盼、中定等技法，借用“八卦”来说明拳术中的棚、捋、挤、按、采、捌、肘、靠等主要劲别或四正四隅的八个方位，使整套拳术有理可据，有法可依，并以高深莫测的架式让人们一代一代地探索。 　　2、太极拳是太极图的生动体现。 　　为了完整而生动地体现太极图所涵盖的理念，习拳者一招一势地揣摩、体会，使之符合其理和法，一直到自认为练到融会贯通为止。 　　就阴阳鱼图中所显示的内含量来衡量，在行拳过程中，不论动作如何变化，总要阴阳相依，刚柔相济，试将图作八个等份分开，在不同部位可以刚多柔少或柔多刚少(图6)。但它是暂时的，随着运动的变化，在不断的左右旋转(图8、9)中，总是幅度不平衡到相对平衡的。而在总饲：风格上，不能偏阴或偏阳(见图5、7)，使拳势出现柔弱疲塌或过分刚强，更不能使阴阳分离、对抗(见图10、11、12)，而使太极拳完全变味，那就不叫太极拳了。 　　总之，《易》以论阴阳，《医》以辨阴阳。古代著名医学家孙思邈讲：“不知易，不足以言太医。”太极拳以《易》为其理论墓础，不学《易》，也难以体会拳中之奥妙。%u6a7q)Y%u;g

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