每个人都生活在一定的组织之中，求人办事，可以隐身于组织内并运用组织的力量，形成烟幕，从而达到自己的目的。每一位领袖，都不能离开组织而独立存在，就是远古时代，同样如此。只不过那时，还没有组织的形式而已，方法运用得朴素，组织的技术性、逻辑性、严密性与科学化，远远落后于现在。
现在任何一个国家，离开了组织，便无法成为一个国家；政党离开了组织，便无法成为一个政治力量；社团离开了组织，便无法成为一个团体；个人离开了组织，就谈不上成就事业。组织必须有它的严密性，力求做到科学化、统一化，力求做到系统分明而又简单，运用灵活而又迅速。
借用组织，达到自己的目的，一般的方法大致可分为三种。
第一种是在组织内部，跟着有势力的组织前进，团体成功了，自己也就成功。这是现在一般政治组织领袖用得较广泛的手段。
第二种是在组织外部，自己不受组织的约制，巧妙地利用各种组织的薄弱环节，以及厉害冲突的特点，使他们相互倾轧，相互攻击，相互毁灭，如同利用棋盘上的棋子，不求良心道德，只要达到自己的目的，无论什么方式都可以施展。
第三种是自己站在几个相互敌对的，仇视的组织以外，运用自己灵活的手腕和机智，使他们彼此共同和谐起来，使他们交替作出让步，然后在暗中以实力扶植这方或那方，使彼此的势力都受牵制，自己站在中间，使各方都愿意为我所用。
必要的时候，还可以同事业上必不可缺的人联手合作，等到自己有了实力后，再抛弃他们。或是暗中造出同党间的矛盾，使那个组织处在病态之中，使它渐渐失去人民的支持和拥戴，使那个组织的纲领、政策搁浅，组织中成员沉沦颓废，趋向于腐败和死亡，自己便以另一个早就预谋好的新兴势力代替它；或者使是抛弃从前必不可缺，而现在又是必不可共的联合老搭档。
利用张来打倒王，再用李来打倒赵，或者是使他们互相残杀，自己坐收渔利，这就是在政治上的“各个击破”手段，或者是政治上的“渔利主义”。仅此，首先要有个一贯的中心主张，直线是走不通的，唯有曲线才能成功，别无他法。不然，就是朝秦暮楚，娼妓式的政客了。而且这个利害观点，应放在国家民族利益上，不能放在个人事业上。
真正伟大的事业，个人的利益观念是不允许存在的。运用组织，领导组织，不应该含着个人的需要，更不应该耍阴谋破坏该组织在百姓中的威望。
运用组织，是一种较高的领导艺术与政治艺术也是运用人的综合艺术。它的主体思想与领导方法，权术与运用技巧，手腕与策略，远大的眼光与机智，都不可缺少。而运用的巧妙，全在于心灵的感觉与魄力，他的神妙奇特之处，确实有一种“只可意会，不可言传”的感受。
运用一个组织，只是一种单纯的艺术；运用两个以上的多数组织，才是一种难度较高的复杂艺术。在领导中间，有的只高兴用一个组织，这是一种单轨制的运用方法；有的高兴用两个组织，这是一种双轨制的运用方法；有的喜欢用多数组织，这是一种多轨制的运用方法。有的也喜欢在一个组织内，采用双轨制或者多轨制，也就是在同时培植多个派别势力，以受到相互钳制的功效。
不想让一种势力过于伸张，过于庞大，以防止“取而代之”的篡权事件发生。在组织里有组织，派系内分派系，也就是层层有圈子，这样便于以此制彼，使大家的力量都能相对消化。又要相对集中，以便于驾驭使用；又要易于监察，以便于综合利用，这是一种复杂的艺术。
在办事过程中运用组织的力量，领导者如此，从某种程度上普通的人也可以同样进行。不同的是，普通的人在进行中更隐晦，烟幕的方式更浓，从而效果更好，当然，技术的要求也更高。
