释迦牟尼告诉我们怎么办
很多人常常都会问:生从何处来？死向何处去？其实无所从来，无所从去。因为真正的我不是肉体的我，而是佛家所说如如,真如，自性实相，道家说的道，人人都有,人人都是,「何期自性本自具足，何期自性本无动摇，何期自性本自清净，何期自性能生万法。」，前三句讲的是真正我本体的实相，後一句讲的是「妙有」。就是真正的我因这肉体的我而产生的作用。我们这个生命，原是真如本体的一部分显现，本无动摇，本无来去。“佛”在“我”心中，这个“佛”就是真正的我,这个“我”才是肉体的我,释迦说我有的你们也都有,只是你们不知道而已.老执着于肉体的我。这个有就是佛性,自性,本性.实相. 「佛性」原来人人本自具足，这一颗如意珠，就在自己身边，在心中,非从人得，别人更是帮不上忙，只有靠自己。佛法中种种的方便法门，只因众生根器不同，而运用种种的诱导和善巧方便，去度化众生。因此，他不像其他宗教的做法，要人向神去诚信，去侍奉，去求神的降福，方能得救。既然是自家珍宝，必须自己去找，谁也帮不上忙的。缚在自己，解脱也在自己. 就是要我们学佛也要好好用正当的方法，去维持生活，做本份上应该做的事。
由于人们只看到肉体的我,执着于我而看不到真正我的实相,所以他痛苦,烦恼.释迦所提到的三法印，只有「诸法无我」才是佛家的不共大印，是佛法的不共法。不管是这个我或是神我，只要有这个我，就不是佛法。因此，佛法是无我的，无论有这个小我，或是有个神我，紧抓著这些我去修行，都已经落入外道，不是佛法。这就是释迦告诉我们用什么样思维方式去看现实生活,去看自已.
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本帖最后由 明德 于 2007-8-4 08:55 编辑 ]
