醉后杯

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一个农奴孤儿，身染重病，奄奄一息。

 

西藏农奴制度始于10世纪，1959年西藏民主改革运动时被废除。占总人口不到5%的官家、贵族、上层寺院几乎占有了西藏全部的土地、草原和牲畜。各教派上层喇嘛在修密法时还残害人命作供品。14世纪的汉文记载，已经提到使用人脑盖骨、胫骨、人皮、人心肝等作供品。

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带手脚镣的西藏农奴 (图2)

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被砍掉一只手臂的西藏农奴 (图3)

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为封建贵族无偿劳动的农奴 (图4)

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西藏地方政府中的贵族官员 (图5)

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甲玛池康庄园 (图6)

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辛苦劳作的农奴 (图7)

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凯松溪卡领主、大贵族索康-旺清格勒 (图8)

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不堪重负的农奴 (图9)

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一天辛苦的劳作之后，只能得到一顿不能再简单的食物 (图10)

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醉后杯

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女农奴央金，时年只有35岁，却看起来象一个60岁的老人 (图11)

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农奴的孩子自幼受苦，每天农奴都要不停的劳作，只有把孩子放在地头。 (图12)

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等孩子长大些，就在地头插个木桩，用绳子把孩子拴起来，以防不测。 (图13)

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沦为乞丐的小农奴，为了填饱肚子，只能与狗争食。 (图14)

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饥饿绝望的眼睛 (图15)

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牧奴布德被农奴主挖去双眼，终身残疾 (图16)

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在编织的女农奴 (图17)