围绕《出师表》存废的问题，从胡教授的那封建议信到现在已经5个月了，人们似乎尚未达成一致的看法。胡教授为什么要用华歆的《止战疏》替代诸葛亮的《出师表》在中学本中的地位呢？胡教授的理由是，《出师表》宣扬的是一种愚忠思想，而《止战疏》则强烈的反映了华歆的民本思想和止戈为武的战争观。
《出师表》作为中国古典文化的典范，作为一代智谋军事家诸葛孔明的传世佳作，在其中，孔明先生极力向刘禅表明自己忠于蜀主、报恩蜀主之决心。以其中一“忠”字一直以来受到了历朝历代政界、学界、商界等的推崇，南宋陆游也曾吟唱：“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。”当前我们更是将它作为中学教育的必备篇章加以重视，希冀以此来教育和引导我们的年轻人。相信正是由于它在我国历史上的重要地位以及在当前青少年教育中的特殊地位，才使得胡教授不得不迫不及待的建议加以废止。
当前我们社会主义国家是人民当家作主的国家，我们早就没有了所谓的君王，但是我们要对国家对人民忠心，要关心国家社稷，人民安生。自然忠心从青少年抓起是非常必要的，但是《出师表》所体现的却不是对国家对人民的忠心，而是仅仅对一个对自己有知遇之恩的君主的后代的忠心，更何况那堂上殿主乃一介莽夫！终日只顾嬉戏玩乐，混淆黑白，听信奸人谗言。可见孔明先生的忠心最多算做是愚忠，他在乎的不是江山社稷，黎民疾苦，而是他个人对刘氏的感恩之情以及自己忠君的名节。如果我们从小就这样教育我们的下一代，不论在何种情况下都要无条件的报恩、忠于“君主”，相信这对于社会主义建设是极为不利的，对于我国的民主建设更是有害无益的，只有让青少年分清是非曲直，真正将国家将人民的利益放在首位那才是我们教育的终极目标。
与孔明先生的忠诚相似，岳飞将军也是一个不折不扣的愚忠之人，在他看来皇帝的不便真假的令牌足以胜过黄河流域千千万万黎民百姓的生死和幸福。她如果真忠于国家的话应该不顾君令毅然打过黄河，救百姓出水火，就原君出牢笼，将江山社稷归还宋钦宗，将平安尊严归还广大人民。
当然说这些仅仅是站在现在的立场上，我们不能苛求古人有现在的民主意识，但是我们必须承认，我们不能再让愚忠横行，当前我国在很多意识领域还存在着浓厚的封建思维，我们要清楚他们就必须给青少年以正确的意识引导，应当用马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表重要思想的伟大指引作用去引导青少年，使青少年脱离封建落后思想的枷锁。
而《出师表》的存废尚待探讨，但是不论结论如何，有一点是确定的：我们不可以再往青少年思想中灌输落后的封建意识了，即便是我们保留了《出师表》那么授课老师也要端正立场，积极负责的为年轻人正确的意识形态的形成而努力。
