伟大发明之一造纸-起源与西传
造纸术做为人类经验技术时代的伟大发明，其长久跨跃时代的重要性很难找到类似发明，但也有一个网上烂仔来刻意矮化污蔑，大意如下：
.......不承认那是中国人的发明了，因为早在五千年前，在中国的纸出现之前三千年前，古埃及人就已经发明了最古老的纸，称之为纸莎草纸（Papyrus），也称纸草纸，英文中纸（paper）这个单词就是来源于拉丁文Papyrus（纸莎草纸），可见这种纸在西方古代应用的广泛和悠久。
.......
评：英文paper不能否定造纸术西传，只是他们对新见到的抄造纸有个现成的叫法罢了，如中国古代字写于缣帛也称纸，《后汉书 蔡伦传》：“自古书契，多编以竹简；其用缣帛者，谓之为纸。”纸莎草纸只是天赐尤物的简单应用，也没有启创抄造纸术可能，如移殖概念为与中国古代造纸术相同不是毫无科学头脑便是心存卑劣。纸草(Papyrus)是古埃及人开始使用的，一直使用到8世纪左右，由于中国造纸术的传播，10世纪以后消失。又有想用websters大辞典上paper释意论证纸莎草纸与纸一样，但这只是辞源循例，不代表国际上认为什么。纸莎草纸制造技术内涵只是类同以下几种书写媒体：
纸草生长在埃及较低洼的沼泽地区，茎呈三角形，高约五公尺，近根部直径六至八公分。纸莎草纸制法是：先将纸草茎之外皮剥去，用锐利小刀顺生长方向切割成狭窄长条并横直互置，用木槌击打使天然树汁渗出，乾燥后这些长条就永久地黏在一起，此种纸草片拉丁语称为"Pagina"，再用浮石擦亮即可使用。
印度使用经处理后的贝多罗树叶，如有名的贝叶经，西藏也用，造纸术传入西藏印度后出于神圣意念贝叶经还曾继续抄写。
中美洲印地安人的阿兹特克族(Aztecs)及马雅族(Mayans)，用数种无花果树的树皮。如今，墨西哥的印地安族仍在使用此种材料，称为"Otami"纸。
苏门答腊岛的书籍写在桦树树皮上，东北亚也有类似的书写材料桦树皮纸，桦树皮强度很好，因耐水还能制作很多器物。
羊皮纸(Parchment)，多半是用羊、山羊与小牛等兽皮做成的上等皮纸。首先将生皮经由机械处理使之软化，接着再将全部毛发和零星边皮除去，并将两面压平，然后立刻在皮上喷浇石炭粉，再以浮石用力磨擦，此项处理是否细致则是决定羊皮纸品质的先决条件。直到中世纪末还在使用羊皮纸作为书写的材料，用羊皮纸制作一本《圣经》，至少需要30O张羊皮。
华夏文明发明的造纸术造出的纸，才是促进历史变革的真正的纸，也是上千年来全世界已形成概念中的纸。
我本人认为黑火药的发明不及造纸术更有技术内涵，但其发明的光荣却引来众多垂涎......
黑火药是中国古代重要发明之一，人类掌握的第一种极速化学能释放物质，至十九世纪未无烟发射火药发明前近千年也是人类唯一的火器发射火药。标准成份是硝酸钾、硫磺和木炭，一般认为发明于9世纪的唐代，其主要成份硝石公元前二世纪时中国就有文献记载，公元四世纪葛洪著抱朴子内篇卷十六黄白卷中记载了其助燃作用，目前发现记载最早用于战爭的黑火药配方是成书于公元1044 年的《武经总要》，其中一配方硝石成份已达57%。这时硝石己称焰硝，焰硝显然已是一商品名，此前黑火药已普遍用于炮竹和焰火制造。周密（1232--1298）《癸辛杂识》记叙了人类首次军火库灾难：“…维扬炮库之变为尤酷。…事定按视，则守兵百人皆糜碎无余，楹栋悉寸裂，或为炮风扇至十余里外；平地皆成坑厂，至深丈余；四比居民百余家，悉罹奇祸…。”1274至1281蒙元入侵日本的沉船遗物中已发现内装火药的爆炸炮弹。
西方研究者的观点，多数也认可源于中国，也有不同观点，其一认为欧洲发明；其次认为希腊发明；其三认为阿拉伯、印度或其它国家发明。
认为欧洲发明证据是“传说，13世纪时一位叫贝尔托尔德.施瓦茨（Berthold Schwarz）的神父把木炭、硫磺和硝混合在一起，使它们爆炸。”不过德国之声的马梯亚斯.海涅文章讲：“然而这个故事近年来受到普遍的怀疑，这么一个人是否存在？即使存在，也不可能叫现代人的这个姓名，那时的德文里，他只能叫Berthold der Schwarze，或者当时拉丁文叫Bertholdus Niger。”这个传说只见于很晚的文献。
另一西方发明证据在是英国修士罗吉尔DangerCode;培根（Roger Bacon，公元1214～1292年）公元 1242 年左右写的手卷：De Mirabili 
otestate Artis et Naturae（论艺术与自然的奇伟力量）。在这本书中，培根用密语记载了一个火药的配方，不过培根自己很诚实，他表明只是记录下配方，培根配方从何而来？他的身份也许能提示一点：“牛津大学（和巴黎大学）法兰西斯派僧侣，阿拉伯系研究学者。曾经长时期在西班牙的穆斯林科学之城托莱多留学，并把他们的科学著作带回牛津。”培根配方还有一小小插曲，按重量计硝石成份仅41%，性能低下，现代研究者认为培根也许按体积、用杯子匙子计量的，比重实验換算下来为硝石58%；硫26%；碳16%，与《武经总要》配方很相近，不过这样也把培根水平由炼金术士降为女巫。培根记录配方后西方火药的应用还要等到下个世纪。
认为源于希腊发明基本也是一些猜测，如“说火药是由一个希腊修士 Marcus Graecus（Mark the Greek）发明”，来自一个后来多次增补的手卷转载（Albertus Magnus1193-1280），时间上既不可靠也抢不了先。另一观点猜测是源于希腊火，这可以上推很早，但根据近年来对发现的希腊火配方研究，它的成分中并不含硝石，以轻质石油为主，用唧筒机械喷射，有人用nitre这个词说明西方很早知道硝石，但实际西方从阿拉伯著作知道硝石前是以nitre称呼天然碱（天然碳酸钠），也许硝石这种与天然碱同样从土中提取的盐类让他们迷惑。
认为源于阿拉伯的也没有时间上有利的记载，阿拉伯、埃及古代著作称硝石为中国雪；波斯人称它为中国盐。
至于源于印度说法其它国家研究者很难考证的，他们更多的是传说，也没有考古上的支持。
有印度人这样讲：“Invention of Gunpowder in India in 8000 BC:
Gunpowder was known as Aurbagni,being the invention of Aubra,the preceptor of
Sagara and the ancestor of Lord Rama as have been described in the work Nitichiniamani.”
如果是真的谁也爭不过了，他们一万年前便发明了火药，也有说Rama时代之前还发明了飞机和原子弹。谦逊一点的印度人讲古印度有粉剂燃烧的配方，同时知道nitrum，所以应该发明了火药，但nitrum同样是天然碱（天然碳酸钠）的古称，或说印度曾大量出产硝石，但这又是英占之后的事了，实际上十三世纪印度才出现火药和原始火器（比欧洲早），十五世纪才出现大炮。至于粉剂的燃烧配方古埃及也有，比如可乐果制成的粉剂，或某些胞子粉，与印度一样实际上多为魔术艺人祭师使用，基本用法是口喷或手撒，至近代还有使用，如天桥艺人和白族火把节用松香粉，现代虽有改用煤油或汽油的，但没有火星的效果。这些皆属粉尘快燃，所以有奇怪的黑色种族论者也来说：“ gunpowder was invented by the ancient Egyptians and Nigerians (who used the cola nut to make gunpowder). ”，但不含硝石的这些东西来爭火药发明近乎儿戏。
有一个逢华必反的家伙生造了一个“黄火药”的概念，“黄火药跟黑火药之间完全没有任何传承关系。其一开始就是从一条独立的路线发展起来的性质完全不同的体系。”
他为了贬低黑火药生造的“黄火药”概念，算他是指化合物化学能爆炸物质即合成化合物火炸药，化合物火炸药是现代科学技术产物，中国人只是有黑火药这个经验技术时代产物的发现发明光荣，并没人与鬼佬抢现代科学技术产物化合物火炸药的发现发明光荣，它们的各自重要性也是相对于历史的，化合物火炸药也不能在它们不存在的历史时期去起什么重要作用，至十九世纪未发明无烟发射火药取代黑火药之前还是所有枪炮唯一发射装药，其白痴一样自相矛盾的考据非常可笑，因为它不懂[发射药难题]，如：
“......再来大略看看跟黄火药[同步发展]起来的一些近代枪炮技术...（1）...纸卷“火帽”...（2）1808年，...针尖发火...（3）1814年...铜盂中，发明了火帽...（4）1821年...纸火帽的“引爆弹”...击锤击发...（5）1840年，...针击发火...（6）1860年，美国首先设计成功了13.2毫米机械式连珠枪，开始了弹夹的使用。”
列举了这么多，可是以上所有时间内黑火药还是唯一发射装药（或有黑火药同胞兄弟用于远程大炮的[褐色火药]）！黑火药并在继续改进，至19世纪末，使用黑火药为发射装药的火炮初速几乎达到每秒钟3000英尺。明白了吧，造出“黄火药”概念就是为了欺骗混淆，真是人蠢有烂着。实际上西方是从十九世纪七十年以后才逐步以化合物火炸药取代军民用的黑火药（1870年以前黑火药仍然是开采煤矿的唯一炸药），十九世纪九十年代初，欧洲国家的军用步枪弹开始从大口径黑火药枪弹演变为较小口备上基本完全改換。
说混合化学能火炸药与化合物化学能火炸药性质完全不同更是科盲。作为极速化学能释放物质，化合物火炸药可以看做氧载体与可燃物更致密的混合，只不过间隙达到了分子级，减少了无效成份。现代化合物火炸药也是顺延硝基、硝酸基的思路发现应用或制造的，即使偶然试制出的硝基、硝酸基化合物，也是凭借对硝基、硝酸基认识发现其爆炸性的，不要跟我说近代化学家还和炼金术士一样是蒙头苍蝇。至今硝基、硝酸基化合物也是火炸药应用主体和更高性能炸药的可靠研究方向。20世纪以前硝石还是化合物火炸药最重要原料，一战前欧洲各国对德禁运硝石结果催生了德国现代制氨工业和氨法硝酸工业，才结束了硝石在现代化合物火炸药生产中的使用。
至今为止不但黑火药没有退出应用舞台，它的嫡系子孙混合化学能火炸药（复合火炸药）也是生气勃勃，不但广泛民用，还进入了洲际导弹固体推进剂行列。
公元后人类活动能力范围扩大，各文明文化交流速度逐渐上升，对发现发眀传播研究的客观态度是遵重可靠文献和考古发现形成的证据链，采信当前相对最完整的学说。
附录：
1044年《武经总要》黑火药配方计算说明：
蒺藜火球火药法：
用硫黄一斤四两，焰硝二斤半，粗炭末五两，沥青二两半，干漆二两半，捣为末；竹茹一两一分，麻茹一两一分，剪碎，用桐油、小油各二两半，蜡二两半，熔汁和之。外傅用纸十二两半，麻一十两，黄丹一两一分，炭末半斤，以沥青二两半，黄蜡二两半，熔汁和合，周涂之。
此配方以往受诟病的是杂七杂八太多硝比例下降因而性能很差，但要注意这是“火药法”而不单是配方（也像工匠领料单），“捣为末”之前可能是火药配方，其后是制弹防潮辅料，据此核算配方：硫黄20两 焰硝40两 粗炭末5两 沥青2.5两 干漆2.5两（16两/斤），百分比为：硝57%； 硫29%； 粗碳+其它14%；---不过在“陕西西安市出土的元朝铜手铳中，残存的一些黑火药，经化验只含有硝石、硫黄和木炭。”
官作的报料单可能有一些问题（如匠人出于保密或贪物），而民间应用会比较现实，更附合高效配方，火药用于娱乐西方也有人认为是华夏文明弱点，但用于和平目地不应受到指责。至少北宋时黑火药已用于烟花爆竹，更早唐或已应用则尚须严谨考证。
目前最早见于文献记载的较合理黑火药配方是：明戚继光1548《纪效新书》鸟铳药配方为：硝75.8%；硫10.6%；碳13.6%，但我认为实际上较合理黑火药配方应用很早。
唐人诗-刘禹锡 “照潭出老蛟，爆竹惊山鬼” ,薛逢“新历才将半纸开，小庭就聚爆竿灰”，这里还不能确定是燃竹之爆或是火药爆竹。
北宋孟元老《东京梦华录》
“忽作一声霹雳，谓之爆仗。则蛮牌者引退，烟花大起。……或就地放烟火之类，又一声爆仗，乐部动拜新月慢曲，有面涂青绿戴面具金睛……又爆仗一声，有假面长髯、展裹绿袍靴筒如钟馗像者”。火药爆仗烟火使用普遍。
宋诗-陈杰--守岁--“阶前爆竹作惊雷，从俗何妨进酒杯”，爆竹声如惊雷并非简单，笔者少年时自制过黑火药，无合理配方工艺难得此爆声。
宋诗-方翥--癸酉冬赴部除夜宿信州客舍--“无因作得还乡梦，门外儿童爆竹声”，儿童也都玩得与现在类似了。
岁暮山中纪事三首--“乡风腊廿五，比户然爆竹”，乡野百姓也家家要放。
多响“鞭炮”，南宋周密《武林旧事DangerCode;岁除》即载：“岁除爆仗，……内藏药线，一[上草下热]连百余不绝。”
《武林旧事DangerCode;元夕》“宫漏既深，始宣放烟火百余架，于是乐四起，烛影纵横，而驾始还矣。”天子也乐见烟火。
罗吉尔DangerCode;培根（Roger Bacon）1242年记录的黑火药配方：
Sed tamen 7 artes Salpetrae, 5 artes Coruli et 5 Partes Sulphuris et sic facies tonitrum et coruscationem, sic scias artificium.
Translated: Take 7 parts of saltpeter, 5 parts of hazelnut (-charcoal) and 5 parts sulfur and that makes thunder and flash if you know the art. And later on in his text, he describes what the bad boys were doing with it at night: - terrifiying their innocent neighborhood. They rolled paper to a tube, about the size of a thumb, filled it with powder, closed both ends with a piece of iron wire and then set it on fire". He didn't reveal exactly how the charge was ignited. By a fuse?
计算为 硝41%； 碳29.5%； 硫29.5%；------有现代研究者测试过此配方认为性能低劣，提出假设认为培根也许按体积、用杯子、匙子计量的，实测換算则是：硝58%；硫26%；碳16%。
在进入了科学技术时代西方黑火药也没有早早确定合理配方，而是时好时坏（算上可疑的记载），最早至十八世纪才比较稳定于合理范围，
西方技术史研究者统记的黑火药配方变化表（有些是可疑的记载）：
年代 来源 硝 硫磺 木炭
1242 Roger Bacon 41.2 29.4 29.4
1252 Roger Bacon 37.5 31.25 31.25
1267 Roger Bacon 41.2 29.4 29.4
1275 Albertus Magnus 66.6 11.2 22.2
1350 Arderne (laboratory rcp) 66.6 11.2 22.2
1350 John Arderne af Newark 66,6 11,2 22,2
1350? Marcus Graecus 66.66 11.11 22.22
1350? Marcus Graecus 69.2 27.69 23.07
1377-80 Rothenburg 66,6 16,7 16,7
1382 NDangerCode;rnberg 66,6 16,7 16,7
1400 Montauban 71,0 12,9 16,1
1400 Tyskland 71,0 12,9 1 6,1
1413 Burgund 71,5 21,4 7,1
1560 Whitehorne 50.0 16.6 33.3
1560 Bruxelles studies 75.0 9.38 15.62
1635 British Government 75.0 12.5 12.5
1781 Bishop Watson 75.0 10.0 15.0
[褐色火药]---黑火药的缓燃品种，成份类似，主要是碳粉换用不完全碳化物，十九世纪用于长程舰炮，后被压缩造粒黑火药取代。
[发射药难题]---现代化合物炸药数量极多，但化合物发射药了了可数，硝化纤维（硝化棉）虽1838年已发现，但燃速极高不能用于发射装药，1884年,法国工程师维耶里(Viele，1854-1934)用溶剂造型方法解决燃速问题，发明了无烟发射药（无烟火药），1887诺贝尔加入部份硝化甘油改进无烟火药性能（不是他早发现那种爆胶）。至今为止化合物发射药还是以硝化纤维为成型主基，辅以其它高能成份但加量有限制，所以现代远程火箭只好请出黑火药的嫡系子孙混合化学发射药（复合火药，如东风导弹糸列固体推进剂单元）。
印刷术的发明
印刷术发明应是以凸版印刷为肇始，而凸版是以雕版印刷为肇始，虽然孔版印刷发明更早，但古代主要用于织品印花。就字义而言，著痕谓之印，涂擦谓之刷，印刷术于古代最大变革是大幅度提高了文献复制效率！故对古代印刷术发明定义应以[凸版连续著墨图文于纸]为始，因为凸版用于织品印花也很早（长沙马王堆一号汉墓出土的"金银色印花纱"的图案，专家研究是用三套凸版即定位纹版，主面纹版及小圆点纹版依次套印而成的，1983年在广州南越王墓出土过两件铜质印花凸版。）。对近代新创的印刷方式发明则可宽泛改为[以技术手段连续为任何物体着墨印痕]。
印刷术起源，有说受印章启发，也有说受拓印启发，加一起就很明白了，印章启印、拓印启刷。汉代流行佩带一种大印，用来逐鬼辟邪，或用金玉、或用桃木，刻“正月刚卯既央，灵殳四方，赤青白黄，四色是当，帝令祝融，以教夔龙，庶疫刚瘅，莫我敢当”34字，比一般汉印字多数倍。葛洪（公元284~363年）《抱朴子DangerCode;内篇》载："古之人入山者，皆佩黄神越章之印，其广四寸，其字一百二十，以封泥著所往之四方各百步，则虎狼不敢近其内"。或印于纸为符咒，广散信众效率高成本低，所以道家实有启创印刷术之功，但印刷术还是被佛教更多利用了。发明古代印刷术定义大家不是很一致，一版算不算？一版字多少才算？一版只有图算不算？一版有字有图算不算？所以不妨严格一点，一版以上成书成卷算不会有异议吧，因为这符合了要提高文献复制效率和降低成本的历史变革。
印刷术发明初始链环已有眉目了，但何时出现意义严格的印刷术呢？明代史学家邵经邦(1491-1565年)的《弘简录》卷四十六载??，……遂崩，年三十六，上为之恸。及官司上其所撰《女则》十篇，采古妇人善事，……帝览而嘉叹，以后此书足垂后代，令梓行之”，长孙皇后所撰《女则》在《旧唐书》和《资治通鉴》等有记载。邵经邦的原始文献出处近代没人见到，不过邵经邦是严肃的史学家，称述而不作，其《弘简录》十余年谨慎不苟多次修改才定稿，应当可信，但也有人从训诂、原始出处、文字异同及唐内府图书制作诸方面分析认为邵氏《弘简录》关于“梓行”不足为凭，那么姑做存疑。
1906年即在中国新疆吐鲁番发现了刻印的《妙法莲花经》卷五《如来佛寿品第十六》残卷及《分别功德品第十七》全卷，是宽幅长卷的雕版印品（现藏东京书道博物馆），内含武周制字，唐中宗即位后（公元705）诏令废除武周制字，故此经卷应为公元690～704年内刊印。当然比这早的出土印刷品还有很多，但这是目前见到最早印刷精美长卷成书的。此后雕版印刷无论史载和出土实物都越来越多了，1900年敦煌发现的佛经卷子本《金刚经》，卷上明示刻印于唐懿宗咸通九年（868），这是目前现存世最早标有刻印日期的雕版印刷品。综合以上资料雕版印术至少七世纪初已出现，七世纪未已经成熟。
道家对印刷术的利用：
道家对印刷术的利用通常是有益于文化发展的，唐范摅《云溪友议》（约公元870年）卷下载：“纥干尚书臮，苦求龙虎之丹十五余稔。及镇江右，乃大延方术之士作《刘泓传》，雕印数千本，以寄中朝及四海精心烧炼之者。”。《旧五代史DangerCode;唐书DangerCode;明宗纪九》注引《柳氏家训序》云：唐僖宗“中和三年（883）癸卯夏，銮舆在蜀之三年也，余为中书舍人，旬休，阅书于重城之东南，其书多阴阳杂记、占梦相宅、九宫五纬之流。又有字书小学，率雕版，印纸浸染，不可尽晓”。
谈点趣味的，最早盗版与劣质书，“《旧唐书DangerCode;文宗本纪》："大和九年(835年)十二月丁丑，敕诸道府，不得私置历日版。”起因是东川节度使冯宿奏请：“剑南西川及淮南道皆以版印历日鬻于市。每岁司天台未奏颁下新历，其印历已满天下，有乖敬授之道。”因为历书当时是官版，商民为利而私刻印。但禁令没过多久就失去效力了，唐僖宗中和元年（公元八八一年），有两商人印卖的历书差了一天，发生了争执见官，一官说：“既是同行做生意，差一天半天有何妨。”这官真是混蛋的可以！。在敦煌石室发现过唐僖宗乾符四年（公元八七七年）和中和二年（公元八八二年）两种历书。关于雕版印刷唐以后的资料极多，有兴趣朋友可自行找寻。
活字的发明
在活字出现之前古代印刷术已经发明，所以只能称活字发明为活字成版发明，活字成版工序为捡字〉成版（排版），成版后印刷与雕版基本一样。毕升发明泥活字（约公元1040年）大家都已耳熟能详，不过近来也有诋毁，认为并未实用，实际并非如此。宋光宗绍熙四年(1193年)周必大《文忠集》卷一百九十八给程元诚的信中道：“近用沈存中法，以胶泥铜板移换摹印，今日偶成《玉堂杂记》二十八事。”存中是沈括的字。元朝初年，忽必烈谋士姚枢，教学生杨古用活字法印成《近思录》、《小学》、《经史论说》等书。1965年浙江温州市郊白象塔内出土佛经《佛说观无量寿佛经》印刷品残片。考证确定为宋泥活字印品。1909年俄国科考队在中国甘肃武威发现西夏文《维摩诘所说经》（下卷）。为1240年活字印刷品，有关专家鉴定为泥活字印品，日本西夏学者西田龙雄也同意。日本京都大学小川环树教授认为日本天理图书馆所藏某不知名西夏文佛经残页为泥活字印品。以后直至清未泥活字亦时有用，当然比较常用的当属木活字和铜活字。1991年宁夏贺兰县拜寺沟方塔中出土西夏文印本《吉祥遍至口和本续》9册，蝴蝶装，经专家考证为12世纪后期木活字印本。国内现存最早的铜活字印本，是印于元至正元年(1341年)的《御试策》。我倒怀疑泥活字是否最早活字，因为此前已出现镌金铜版，木活字也可能更早出现，这有待今后文物的发现。
德国最近出了本《德国群星：每个人必须熟知的50项发明创造》一书说约翰内斯DangerCode;谷登堡发明了“印刷术”，连德国《明镜》周刊也迅速指出“简直是一派胡言”。一位德国博士（克劳斯DangerCode;WDangerCode;格尔哈德特[国际印刷史研究协会（IAD）主席]）出来守住阵地说谷登堡不是发明了“活字”（Beweglich Lettern）,而是发明了“字母印刷铅字”（Drucktypen），但这想站住阵脚也有因难，1908至1949年间在中国敦煌发现大量回鹘文木活字和成版辅件（标点符号、版框线和夹条等），是在十三世纪前封存的，使用应当更早，由于是在华夏印刷术影响下发展的这批回鹘文木活字特点是有词、词根、词缀为单位的，但也有大量单体字母（也有说音素），也许这种混合型活字是回鹘文印刷实践中较合理的组合。但谷登堡无疑也是伟大的工匠，他对印刷系统进行了改进，从他之后西方印刷开始了现代化发展之路。
综上所述华夏地区在“古代经验技术文明期”与印刷技术有关最先于世的发明如下：孔版印花（现代丝网印刷之先）；印刷术及雕刻凸版；活字成版（包括金属及其它材质活字）。影响下民族地区发展的：字母活字成版。
印刷术的西传
造纸、黑火药、指南针的西传都与阿拉伯人有关，阿拉伯人还声称对指南针做了改进后才西传欧洲，但奇怪的是阿拉伯人对印刷术却有极大的抵制，最大可能是与宗教有关。早期华夏多为佛像经卷，佛像可能为其教义所不容，但是埃及却发现过少量十世纪或稍晚的雕版印刷品，竟也出现过佛像，不解。另外华夏印刷术器物可能也不受容忍，如使用鬃刷，墨内使用猪胆等，所以阿拉伯人至十九世纪才引入西方现代印刷技术。但同为伊斯兰地区的波斯的公元1294年开始用中国的方法印刷发行过纸币，纸币上有汉文“钞”。 在今天的波斯语中，与印刷术有关的语词，大多都借自维吾尔语（回鹘语）的basma。如bāsme表示名词“刷”bāsme kardan表示动词“印刷”；bāsme-che表示“印刷者”；bāsme-kari，表示的是“活字印刷”。还有一条地域传播路线可能是俄国，蒙元官员在俄国使用印刷税簿。另外海路上也不只是阿拉伯商人，比如有：
意大利人(Jean Plano de Carpini,1182-1252)奉罗马教皇英诺森四世派遣出使当时的蒙古，1247年返回法国里昂，著有《东方见闻录》中云“中国人精于工艺，其技巧世界无比，有自己的文字和类似于《圣经》的经书，史书详载其祖先的历史……”当时中国书已基本都是印本。柏朗嘉宾可能是较早的将中国书籍印刷信息带到了欧洲。
法国方济各会会士(Guillaume de Rubrouck,1215-1270)受法国国王路易九世派遣来华，1255年返回巴黎，着有《东方游记》一书。书中关于元代印行纸币的情况说：“中国通常的货币是由长宽各有一掌(7.5DangerCode;10厘米)的棉纸作成，纸面上印刷有类似蒙哥汗御玺上那样的文字数行。”
意大利历史学家约维斯（P.Jovius）1546记载：“印刷术发明于中国，并经过俄国传到欧洲”。西班牙历史学家曼陀柴（Mendoza）1585指出：“谷登堡是受中国印刷的影响，它从俄国这条路来，或从阿拉伯海路来”
欧洲目前知道最早的印刷品是十四世纪末在德国纽伦堡印刷的宗教版画。现存最早且有年代可考的欧洲最早的雕版宗教画，是现藏英国曼彻斯特市赖兰兹图书馆的圣克里斯托夫(St.Chri stoph)及耶稣像。此画印刷于1423年，画面刻着圣克里斯托夫背着手捧十字架的年幼的耶稣渡水图。欧洲人雕版印刷时期的方法也是先在木板上雕刻阳文的文字或图画，上面蘸墨，然后铺上纸张，用刷子轻轻刷拭印成书页；所用印墨同中国一样，是烟炱和胶混于水中制成；印页均为单面，在一块版上同时印出两面，然后对折。其印刷工艺、原材料等和中国雕版印刷是完全一致的，技术特徵上和中国是完全相同的。瑞典苏黎世大学神学教授和东方学家布赫曼(Tneodor Buchmann, 1500-1564)于1548年记载过(在欧洲)，“最初人们将文字刻在全页大的版本上。但用这种方法相当费工 ，而且制作费用较高，于是人们便作出木制活字，将其逐个拼连起来制版。”
谷登堡已经不会出来说他改进活字印刷工艺时什么也没看到，只有少数欧洲至上主义者试图让人们相信，谷登堡什么也没看到，他蒙着眼晴来到世上，独自发明了活字印刷术，会把永远地荣耀印在白人脸上。
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附录：
关于油墨、水墨问题，华夏印刷术并非没有油墨，宋元宝钞多色套印已用油墨，金属版、金属活字使用水墨也无障碍，因为华夏水墨含胶质和表面活性剂（动物胆），金属表面浸润并无问题，问题是华夏古代印刷术系统没有自行进入科学技术时代的改进。
韩国爭印刷术发明权问题，韩国首先爭活字成版发明权，称早在13世纪初高丽时代已经开发金属活字印刷技术，这只是后来记载，时间上也爭不上，后退为爭讲为首创铜活字，现存有1377年（明洪武十年）的《佛祖直指心体要节》铜活字印本，姑算是吧，但也不把握，他们要寄希望中国别再有新的发现。
1968年韩国庆州发现唐代武周时期印刷的《无垢金刚经》，凭此韩国也有人想爭夺印刷术的最先发明，有点可笑的是此经卷前无父母（中国有更早多个印刷品），后无子侄（后二世纪印刷物空白），凭空蹦出一个石猴孤证，有专家论证此经卷印刷地也不在韩国。
有一个网上无赖这样说：“而更早在毕升之前两千多年的古希腊米诺斯文明遗迹中就已经发掘出了最早的活字印品。这是世界上最早的活字印刷的雏形，将许多个刻有单个字符的活字印章拼在一起，印在泥版上和陶器上，克里特岛出土了大量这样的活字印章和泥版及陶印黄皮无赖。米诺斯文明的字母印章也有点了不起，但它的用途根本与印刷术发明无关，也不会带来大幅度提高文献复制效率的历史变革。印在泥版上和陶器上与现代钢字打号倒有点类似，夸张一点可以说是现代西式打字机的鼻祖，远古的肉体打字机另件
指南针在中华文明圈远未如西方那样产生巨大作用，西方也普遍认为发源于华夏并无太多异议。
指南针最早形式称司南，东汉王充（公元27～约97）《论衡》卷十七是应篇第五十二“司南之杓，投之於地，其柢指南”原理他只能说“亦天性也”，这个记载虽不是最早，但是最早表述清楚的一个。司南有指向之用应无异议，具体形状却有爭论，早期研究者判定为天然磁石为勺配合地盘，虽有出土汉地盘和河南南阳东汉墓出土石刻司南勺图佐证，但毕竟无完整配合出土，近有人研究“司南之杓”杓字实为酌，那么看来“其柢指南”之柢也非指勺柄，
“酌”义有：
本义:斟酒
酌,盛酒行觞也。―《说文》
尸升,坐取爵酌。―《仪礼DangerCode;有司彻》。
酒曰清酌。――《礼记DangerCode;曲礼》
斟酌,择善而行
《春秋公羊传》僖公（元年～三十三年）“乞盟者何？处其所而请与也。其处其所而请与奈何？盖酌之也。”
酌今昔而减之。―清DangerCode;洪亮吉《治平篇》
“柢”义有：
根、本
柢,本也。―《尔雅DangerCode;释言》
柢也者,本之所以建生也。―《韩非子DangerCode;解老》
蟠木根柢。―《汉书DangerCode;邹阳传》
虽不能否定王充之前有“磁石为勺配合地盘”司南，但王充所了解司南很可能已是一种水浮司南，正因为华夏是司南原始发明地所以司南才有诸多改进形式，如缘靠、丝悬、水浮、尖顶等，目前最早见于航行用途记载为：宋徽宗宣和元年(1119)《萍洲可谈》“舟师识地理，夜则观星，昼则观日，阴晦观指南针”。这与1207年英国A. Neckam的《论器具》中说法几乎一样：航海时“白天云遮太阳，或夜间黑暗不辨方向时，使用磁铁摩擦铁针，针停时指南北，”与英国几乎同时法国和稍晚一点的意大利也有了首次指南针的记载。另外，水浮司南也可适用于航海，因为体积不大并非像某些人认为那样容易泼洒，近来曾在青岛和海南发现明代瓷质水浮司南，尺寸大至为：最大外径9.5厘米；上有盛水同心圆孔径4.4厘米，孔深2.3厘米，外围青花釉绘刻度，底座、四壁厚实坚固，估计是去水收藏，用时加水。现代液体罗盘基本原理类似，不过改进采用了密封技术。
磁偏角的发现
1041北宋庆历元年司天监杨惟得著《莹原总录》“客主取的，宜匡四正以无差，当取丙壬针于其正处中而格之，区方直之正也。盖阳生于子，自子至丙为之顺；阳生于午，自午至壬为之逆；故取丙午王子之间是天地中，得南北之正也。
1088/1095年沈括《梦溪笔谈》“方家以磁石磨针锋，则能指南。然常偏东，不全南也。”
1115寇宗大《本草衍义》“以针横贯灯心，浮水上，亦指南，然常偏丙位。”
西方了解磁偏角晚的多了不提也罢。
关于旱罗盘
旱罗盘即现代指南针基本形式，有说法是意大利人发明，但很难找到可靠资料，阿拉伯人有稍早记述资料，所以阿拉伯人承认指南针是中国人发明的，但是认为经过了他们有效改进后才传入欧洲的，所以要求改进的光荣，而中国关于旱罗盘目前未发现早于西方的明确记载，不过近来在江西临川一座葬于公元1198年的宋墓里发现一俑（标写“张仙人”），手持一明显似风水罗盘“亦是旱罗盘”物，笔者认为旱罗盘中国也可能早于西方使用，但可能先发明于江南沿海（如泉、广）一带应用，故博学如沈括也未见到，今后尚须考古文物工作者努力。内陆后世旱罗盘则多用于风水罗盘和校时罗盘，如174/l189曾三异《同话录》“地螺，或有子午正针，或用子午丙壬间缝针。天地南北之正，当用于午。”“地螺”便可能是一种校时罗盘，笔者曾见到一年代不知小型木盒式古物罗盘，打开后中拉直一线大概是什么子午丙壬间缝针？主要用途是校时。
