被称为“画坛鬼才”的著名画家黄永玉，无论其画作、文章还是日常生活，都充满幽默和机趣，而且其幽默不动声色，透着一种不经意的“冷”，被朋友们戏称为“黄氏幽默”。以下是他生活中的一些奇闻趣事和精彩妙论。
一.从政如踢球
黄永玉一生轻看功名，不入仕途，他的画展从来不邀请官员参加，但却有不少从政的朋友。谈到从政，他说：“从政犹如踢足球，关键要有几个漂亮的进球，漂亮的射门。还要传几个好球，让别人也进球。只不过进球的过程中要避免踢人，还要防止被人踢。更要提防背后踢过来的脚，这一脚，可能会让你永世不得翻身。”
二、美国的乞丐真厉害
改革开放初期，有一类人总认为“外国的月亮比中国的圆”，开口闭口都是人家美国如何如何。一天，在人家又吹嘘美国如何好时，黄永玉接过话头就说：“美国确实厉害，连乞丐都穿西装！而且他们都好有学问，他们都说英语！”
三、画家不是狼群
艺术圈里一个阶段内流派丛生，有人劝黄永玉也建立一个什么画派，黄永玉淡淡一笑，说：画家不是狼群，不是狮子，是不需要成群结党的。又不是打架，那么多人聚在一起干吗。他认为艺术是个体劳动，成群结党就变成了一种势力，是一帮画家在艺术上擂鼓助威，而不是艺术行为。
他还说画画就像吹笛子一样，五六个人一起来摁这个笛子，就吹不好了。
四、把他们抓起来也是行为艺术
近年来涌现出形形色色的行为艺术，一些人在裸体上涂油彩，在大街上堆垃圾，当众洗澡，更有甚者，甚至表扬吃死人肉，一概美其名曰“行为艺术”。黄永玉认为当局应该将这样的“行为艺术家”抓起来，因为他们那样胡搞是行为艺术，公安抓人应该也是行为艺术。
五、钞票面前人人平等
黄永玉成名后，其书画价格飙升，不少人都想沾光，挖空心思来免费索画，他于是在湖南凤凰家里的中堂左壁上挂了这样一则“启事”：“一、热烈欢迎各界老少男女群子光临舍下订购字画，保证舍下老小态度和蔼可亲，服务周到，庭院阳光充足，空气新鲜，花木扶苏、环境幽雅，最宜洽谈。二、价格合理，老少、城乡、首长百姓、洋人土人……不欺。三、画，书法一律以现金交易为准，严禁攀亲套交情陋习，更拒礼品、食物、旅行纪念品作交换。人民眼睛是雪亮的，老夫的眼睛虽有轻微‘老花’ ，仍然还是雪亮的，钞票面前，人人平等，不可乱了章法规矩……六、所得款项作修缮凤凰县内风景名胜、亭阁楼台之用。”
六、苦难如盐汤
在被打成“牛鬼蛇神”的岁月里，黄永玉备受屈辱与迫害。当时像老舍和马思聪等文化名人不是自尽就是外逃，但这些屈辱和迫害在黄永玉眼中只是“一碗汤中盐的多少问题”，“虽然咸了一点，皱一下眉还是能喝下去。”
七、后事处理方案
和很多名家不同，黄永玉对身后的事情看到很淡，他说自己死后，不要坟墓和墓碑，万一立个墓碑，上面什么头衔都不要刻，就刻上三个字：真累哟！。
他甚至为自己的死设计了几个方案，一是把骨灰放在抽水马桶里面，请一个尊敬的老先生拉一下。但遭到他爱人的反对，说会塞住水管的，还要找人来修，多麻烦；第二个方案就是一小包一小包地包起来栽花，送给朋友。但是有个问题，就是这个朋友晚上睡觉的时候知道骨灰在花盆里，会害怕，睡不着觉。那也没有意思。黄永玉说，那只好让朋友永远痛恨我，咬牙切齿地骂我。我把骨灰糅在面粉里头，包饺子给大家吃。哈哈！——完了宣布：你们刚才吃的是黄永玉的骨灰！
八、写对联
近些年，黄永玉家乡湖南凤凰的旅游旺起来了，他应邀作了一堆对联，满是幽默诙谐，一点正经没有，却又趣味盎然，譬如“水秀山清风景好，红男绿女送钱来”。又如“大嫂沿河开餐馆，幺妹满街卖姜糖”。这些描述荡漾着凤凰新的风俗及情趣。
九、母鸡下蛋论
2004年12月至2005年3月，香港艺术馆举办黄永玉八十画展。从工笔重彩到大写意水墨淋漓，作品几十件，无不让人惊叹。有人问他，回首八十年，您对哪件作品最满意，他笑道：“哪一件都满意。就像母鸡下的蛋一样，你能说它对哪一个不满意？又有人问：“与过去的作品比，这些展品有什么特点？”黄永玉说：“我讲不来。就像我前面说的，一只母鸡生了蛋，你问它第三只蛋比第一只好在哪里？它不会告诉你。但我和母鸡也不一样，母鸡下了蛋要大叫，我没有。”
十、厕所留言
黄永玉曾在厕所小便池上贴有字条“用后请按钮，是水龙头的钮，不是你身上的钮”，使人捧腹。
十一、不敢称大师
有人称黄永玉为黄大师，他笑道：“大师、教授这些称呼，不是可以随便安在头上的，就好像不可以随便取下一样。我常常被朋友称作大师，感觉很难为情。我已经80岁了，除非我脑子里没有达芬奇、米开朗基罗，没有吴道子、顾恺之、顾闳中、张择端、董源，没有毕加索，没有张大千……除非我已经狂妄得以为自己的艺术水平可以跟他们平起平坐了。如果有人说这老家伙挺勤奋，我觉得倒还是当得起的。”
文/魏剑美
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本帖最后由 大木 于 2007-11-13 10:53 编辑 ]
