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关灯散花科仪

关灯散花科仪

关 灯 散 花 科 仪 的 形 成 : 关 灯 散 花 科 仪 是 香 港 道 教 的 著 名 科 仪 。 全 仪 由 「 五 方 关 灯 科 」 和 「 散 花 科 」 等 两 部 分 所 组 成 。 关 灯 之 「 关 」 , 是 关 告 、 关 报 之 意 , 关 灯 就 是 「 关 赞 神 灯 , 照 开 冥 路 , 召 取 亡 魂 来 承 恩 果 」 。 五 方 指 的 是 东 南 西 北 和 中 央 。 五 方 关 灯 , 「 修 斋 忏 悔 , 燃 点 神 灯 , 上 映 诸 天 , 下 通 九 地 」 , 以 神 灯 烛 破 幽 冥 东 方 风 雷 、 南 方 火 翳 、 西 方 金 刚 、 北 方 溟 冷 、 中 央 普 掠 等 地 狱 , 「 资 荐 亡 者 早 超 生 , 随 愿 往 生 神 仙 界 」 。 五 方 关 灯 科 自 唐 五 代 的 五 方 礼 灯 仪 中 变 化 形 成 , 斋 法 简 练 古 朴 。 「 散 花 」 原 是 道 教 斋 醮 仪 礼 中 的 一 种 形 式 , 即 在 行 仪 中 道 士 想 像 神 仙 銮 驾 边 行 进 , 边 诵 唱 , 边 散 花 。 道 教 的 散 花 虽 然 源 自 佛 教 的 鲜 花 供 养 , 但 并 不 抛 撒 鲜 花 , 而 只 是 诵 唱 。 香 港 道 教 的 散 花 科 则 是 以 赞 颂 香 花 、 感 叹 人 生 来 解 除 冤 结 、 拔 度 亡 灵 的 黄 箓 类 科 仪 。 据 香 港 前 辈 道 长 介 绍 , 散 花 科 约 形 成 於 清 代 末 年 的 广 东 农 村 , 因 此 , 全 仪 文 字 通 俗 而 有 文 采 。 行 仪 时 , 唱 赞 多 用 广 东 地 区 流 传 的 古 典 或 民 间 音 乐 小 调 , 适 合 农 村 道 教 徒 的 欣 赏 习 惯 。 关 灯 散 花 科 仪 自 清 代 以 後 一 直 受 到 广 东 和 香 港 地 区 民 众 的 喜 爱 , 广 泛 传 播 , 经 久 不 衰 。 内 容 : 五 方 关 灯 科 的 内 容 较 为 简 单 , 即 : 主 举 , 请 圣 , 启 奏 , 上 疏 , 关 赞 , 东 南 西 北 和 中 央 五 狱 , 伏 愿 , 引 领 亡 魂 出 鬼 门 关 。 散 花 科 , 在 行 仪 桌 上 要 陈 列 香 花 灯 水 果 等 五 供 , 以 及 花 、 米 和 古 钱 九 枚 组 成 的 盘 子 。 法 师 和 众 执 事 班 首 自 始 至 终 坐 在 仪 桌 旁 边 诵 唱 经 文 , 并 在 诵 唱 中 散 花 、 散 钱 和 撒 米 等 等 。 散 花 科 的 经 文 包 含 有 「 返 魂 香 赞 」 , 「 太 乙 赞 」 , 「 四 颂 花 」 , 「 万 事 休 」 , 「 叹 人 生 」 , 「 叹 四 季 」 , 「 散 奇 花 」 和 「 解 冤 结 」 等 大 段 唱 词 , 文 词 优 美 。 例 如 , 「 四 颂 花 」 中 有 句 称 「 君 不 见 , 好 年 华 , 时 来 枝 上 好 开 花 。 可 怜 风 雨 经 过 後 , 处 处 游 人 叹 落 花 」 ; 「 万 事 休 」 中 有 句 称 「 劳 心 劳 力 为 谁 谋 , 父 母 妻 儿 转 眼 休 。 纵 得 脱 青 更 换 紫 , 也 须 白 了 少 年 头 。 一 旦 无 常 万 事 休 」 ; 「 叹 人 生 」 中 有 句 称 「 色 相 果 然 空 , 花 残 今 又 红 。 笑 语 梦 魂 中 , 叹 人 生 不 再 逢 」 ; 「 叹 四 季 」 中 有 句 称 「 秋 来 篱 菊 绽 金 黄 , 风 送 花 香 月 满 廊 。 三 径 萧 条 谁 送 酒 , 教 人 宁 不 倍 凄 凉 」 ; 「 散 奇 花 」 中 有 句 称 「 散 一 朵 , 菊 花 新 , 愁 眉 不 展 对 芳 辰 。 蚨 蝶 纷 纷 花 下 过 , 不 见 花 前 月 下 人 」 。 「 解 冤 结 」 则 是 全 仪 的 核 心 , 词 称 「 解 结 解 结 解 冤 结 , 惟 愿 亡 灵 罪 消 灭 。 今 生 前 世 有 冤 仇 , 随 此 经 功 尽 断 绝 」 。 关 灯 散 花 科 仪 以 感 叹 人 生 无 常 、 人 生 苦 难 和 生 离 死 别 作 为 主 要 思 想 , 宣 扬 「 人 生 世 事 与 花 同 , 死 生 开 谢 雨 和 风 。 一 自 春 风 收 拾 去 , 生 寄 死 归 也 是 空 」 的 人 生 哲 学 。 由 於 科 仪 采 用 通 俗 优 美 的 文 字 以 及 道 教 徒 喜 闻 乐 见 的 音 乐 形 式 , 所 以 关 灯 散 花 科 仪 长 期 以 来 始 终 保 持 著 对 广 东 和 香 港 地 区 道 教 徒 的 吸 引 力 和 艺 术 感 染 力 。 参 考 文 献 : 《 中 国 道 教 》 ( 四 卷 本 , 第 三 卷 ) 、 《 中 国 人 宗 教 仪 礼 》 ( 日 文 ) 执笔人:陈 耀 庭 推荐此页

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