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炼 度 仪 的 由 来 ： 炼 度 仪 是 道 教 斋 醮 中 常 用 科 仪 的 一 种 。 炼 指 的 是 行 仪 的 高 功 法 师 以 自 己 内 炼 的 真 阳 之 气 交 炼 亡 者 之 灵 魂 。 度 指 的 是 以 生 者 真 阳 之 气 度 化 幽 魂 ， 使 亡 魂 具 无 质 之 质 ， 全 真 中 之 真 ， 炼 成 圣 胎 法 身 ， 度 化 自 然 成 真 。 因 此 ， 炼 度 仪 就 是 以 生 度 死 ， 法 师 以 己 度 人 的 科 仪 。 早 期 道 教 没 有 炼 度 仪 的 记 载 。 相 传 炼 度 仪 是 由 晋 代 仙 翁 葛 玄 所 传 ， 明 永 乐 四 年 ( 1 4 0 6 年 ) 四 十 三 代 天 师 张 宇 初 在 《 太 极 祭 炼 内 法 序 》 中 称 ， 「 炼 度 魂 爽 ， 犹 为 灵 宝 之 要 ， 而 炼 度 之 简 捷 ， 犹 以 祭 炼 事 略 而 功 博 ， 自 仙 公 葛 真 君 藏 其 教 ， 位 证 仙 品 」 。 但 现 存 有 关 葛 玄 和 两 晋 道 教 文 献 尚 未 发 现 佐 证 。 灵 宝 派 早 期 经 典 《 度 人 经 》 中 有 句 「 死 魂 受 炼 ， 仙 化 成 人 」 ， 但 唐 五 代 高 道 杜 光 庭 的 科 仪 文 献 中 亦 未 见 炼 度 仪 的 记 载 。 北 宋 末 年 郑 所 南 的 专 著 《 太 极 祭 炼 内 法 》 专 门 叙 述 了 炼 度 仪 。 南 宋 时 期 编 撰 的 多 种 科 仪 总 集 都 有 大 量 关 於 炼 度 仪 的 记 载 ， 由 此 推 测 ， 当 时 ， 炼 度 仪 已 在 南 宋 政 权 控 制 的 江 南 地 区 广 泛 流 传 ， 材 料 说 明 ， 茅 山 高 道 刘 混 康 可 能 对 炼 度 仪 的 完 成 和 传 播 有 过 贡 献 。 宋 元 以 後 ， 炼 度 仪 逐 渐 成 为 黄 箓 科 仪 的 主 要 仪 式 ， 中 国 大 陆 和 港 台 地 区 至 今 演 习 不 衰 。 内 容 ： 炼 度 仪 的 程 式 内 容 ： 祝 香 、 启 闻 上 帝 、 焚 降 真 召 灵 符 、 高 功 就 座 召 将 吏 ， 存 将 吏 降 临 ， 念 五 帝 真 讳 、 收 召 亡 魂 、 水 火 交 炼 、 焚 符 九 章 ， 使 亡 魂 之 脏 腑 生 神 ， 说 戒 ， 赞 道 经 师 三 宝 ， 鬼 神 十 戒 ， 九 真 妙 戒 ， 举 奉 戒 颂 ， 读 符 告 简 牒 ， 高 功 下 座 ， 送 魂 度 桥 ， 焚 燎 ， 举 三 清 乐 等 等 。 炼 度 仪 程 式 的 核 心 部 分 是 收 召 亡 魂 、 水 火 交 炼 。 在 形 式 上 ， 有 的 地 方 道 士 行 仪 时 在 坛 场 要 安 放 水 池 和 火 沼 ， 而 行 仪 之 关 键 在 高 功 法 师 之 内 炼 。 《 灵 宝 玉 鉴 》 称 ， 「 灵 宝 大 法 ， 有 受 炼 更 生 之 道 ， 外 则 置 设 水 火 ， 内 则 交 媾 坎 离 ， 九 气 以 生 其 神 ， 五 芽 以 寓 其 气 ， 合 三 光 而 明 景 ， 周 十 转 以 回 灵 ， 亦 各 依 其 本 法 而 然 耳 。 然 必 以 妙 无 真 阳 之 气 ， 以 具 无 质 之 质 ， 以 全 真 中 之 真 ， 成 此 圣 胎 法 身 ， 蜕 然 神 化 ， 超 出 於 二 气 五 行 之 外 ， 不 生 不 灭 之 表 者 ， 实 由 夫 即 身 之 妙 也 」 。 多 种 炼 度 仪 ： 从 南 宋 至 今 ， 炼 度 仪 出 现 了 许 多 种 。 明 代 编 成 的 《 灵 宝 无 量 度 人 上 经 大 法 》 汇 集 了 诸 如 三 光 炼 度 、 南 昌 炼 度 、 灵 宝 炼 度 、 混 元 阴 炼 和 九 炼 生 尸 等 炼 度 仪 。 现 存 的 全 真 派 仪 范 总 集 《 广 成 仪 制 》 中 还 有 九 天 炼 度 、 九 天 生 神 、 铁 罐 斛 食 、 玉 清 炼 度 返 生 玉 符 等 。 江 南 正 一 派 中 还 有 太 乙 炼 度 、 斗 姆 炼 度 等 。 各 种 炼 度 仪 的 主 要 不 同 处 是 ， 仪 式 召 请 的 神 灵 有 所 不 同 ， 另 外 炼 度 仪 对 於 亡 魂 再 生 形 质 的 途 径 有 不 同 的 处 理 。 例 如 ， 三 光 炼 度 请 神 是 太 阳 日 君 、 太 阴 月 君 和 南 昌 朱 宫 的 炼 度 官 将 。 紫 皇 炼 度 请 的 是 主 神 玄 天 紫 皇 上 帝 。 灵 宝 炼 度 在 亡 魂 经 过 水 火 交 炼 以 後 ， 要 焚 化 十 二 经 络 符 ， 摄 召 十 二 气 ， 使 亡 魂 恢 复 「 五 脏 六 腑 ， 胞 胳 根 元 」 。 南 昌 炼 度 则 是 摄 召 五 方 五 帝 之 气 ， 使 亡 魂 「 五 回 三 转 ， 气 通 太 灵 」 ， 「 九 孔 纳 冥 ， 解 脱 本 形 」 。 台 湾 地 区 流 传 的 九 宫 八 卦 炼 度 则 是 「 按 卦 气 而 分 布 ， 炼 魂 魄 以 成 形 ， 集 三 元 而 道 化 ， 使 九 气 以 会 神 」 。 参 考 文 献 : 《 太 极 祭 炼 内 法 》、 《 灵 宝 玉 鉴 》、 《 上 清 灵 宝 大 法 》 执笔人：陈 耀 庭 相关网页： 灵宝无量度人上品妙经 广成仪制 　 推荐此页