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监 斋 之 称 的 由 来 ： 监 斋 是 道 教 行 仪 时 的 执 事 名 称 ， 同 高 功 、 都 讲 等 合 称 为 「 三 法 师 」 ， 共 同 主 持 斋 醮 仪 礼 。 早 期 道 教 仪 礼 比 较 简 单 ， 并 无 执 事 监 斋 之 称 。 南 朝 高 道 陆 修 静 ( 4 0 6 - 4 7 7 ) 编 的 《 洞 玄 灵 宝 说 光 斋 说 光 烛 戒 罚 灯 祝 愿 仪 》 中 才 有 监 斋 之 职 。 唐 五 代 以 後 ， 监 斋 之 称 在 道 教 斋 醮 仪 式 中 广 泛 使 用 ， 直 至 今 日 ， 但 其 职 能 已 经 缩 小 。 任 职 和 职 能 ： 《 洞 玄 灵 宝 斋 说 光 烛 戒 罚 灯 祝 愿 仪 》 称 ， 监 斋 是 「 司 察 众 过 ， 弹 纠 愆 失 ， 秉 执 科 宪 ， 随 事 举 白 ， 必 使 允 当 ， 不 得 隐 溢 」 。 唐 五 代 的 《 金 箓 大 斋 补 职 说 戒 仪 》 详 列 监 斋 的 职 责 有 二 ， 一 是 监 督 科 仪 的 进 行 ， 「 总 握 宪 章 ， 典 领 科 禁 ， 纠 正 坛 职 ， 振 肃 朝 纲 」 ； 二 是 纠 正 行 仪 人 的 错 误 ， 「 周 密 察 非 ， 从 容 授 简 ， 有 严 有 翼 ， 毋 滥 毋 堕 」 ， 绳 纠 愆 违 ， 「 外 能 合 礼 ， 以 全 济 济 之 仪 ； 内 不 欺 心 ， 免 抱 忡 忡 之 恨 」 。 唐 代 道 士 朱 法 满 在 《 要 修 科 仪 戒 律 钞 》 中 引 用 《 升 玄 经 》 列 举 监 斋 秉 执 宪 章 的 十 项 要 求 ， 其 中 除 监 督 仪 礼 之 进 行 外 ， 还 有 监 督 供 主 和 前 来 听 经 者 。 随 时 代 之 发 展 ， 内 中 大 多 已 不 适 合 今 日 施 行 。 参 考 文 献 : 《 洞 玄 灵 宝 斋 说 光 烛 戒 罚 灯 祝 愿 仪 》、 《 金 箓 大 斋 补 职 说 戒 仪 》、 《 要 修 科 仪 戒 律 钞 》 执笔人：陈 耀 庭