坛场执事 - 侍经
侍 经 之 称 的 由 来 ： 侍 经 是 道 教 行 仪 时 的 执 事 名 称 ， 由 参 加 仪 式 的 道 士 担 当 。 早 期 道 教 仪 式 比 较 简 单 ， 并 无 侍 经 的 记 载 。 南 北 朝 时 期 高 道 陆 修 静 ( 4 0 6 - 4 7 7 ) 编 的 《 洞 玄 灵 宝 斋 说 光 烛 戒 罚 灯 祝 愿 仪 》 中 才 有 仪 坛 执 事 侍 经 之 称 。 唐 五 代 以 後 ， 侍 经 之 称 在 斋 醮 仪 式 中 广 泛 使 用 。 至 今 ， 道 教 仪 坛 上 ， 仍 有 专 职 侍 经 的 道 士 。
职 能 ： 《 洞 玄 灵 宝 斋 说 光 烛 戒 罚 灯 祝 愿 仪 》 称 ， 侍 经 之 职 是 「 营 侍 尊 经 ， 整 理 巾 蕴 ， 高 座 几 案 ， 四 座 席 地 ， 拂 拭 齐 整 ， 不 得 懈 怠 」 。 唐 五 代 的 《 金 箓 大 斋 补 职 说 戒 仪 》 规 定 侍 经 之 职 有 二 ， 一 为 「 严 洁 其 裀 ， 整 齐 卷 轴 ， 开 函 启 奏 ， 收 椟 敷 陈 」 ， 即 陈 列 、 布 置 和 收 藏 经 卷 ； 二 为 「 调 和 众 音 ， 表 仪 庶 职 ， 观 听 允 睦 ， 幽 显 交 欢 」 ， 即 为 诵 经 唱 赞 作 准 备 。 唐 五 代 高 道 杜 光 庭 在 《 太 上 黄 箓 斋 仪 》 还 称 ， 侍 经 道 士 在 行 仪 开 始 时 ， 须 「 整 饬 坛 场 ， 主 张 法 席 ， 经 科 几 案 ， 供 养 供 须 ， 施 列 敷 张 ， 皆 需 检 校 」 ； 行 仪 结 束 时 ， 须 「 收 经 ， 安 置 本 座 及 整 拂 坛 席 ， 严 待 供 养 ， 无 使 外 人 凌 冒 辄 践 法 坛 ， 此 乃 侍 经 职 务 也 」 ， 如 有 虚 参 职 任 ， 「 侍 经 获 其 殃 责 」 。
参 考 文 献 :
《 洞 玄 灵 宝 斋 说 光 烛 戒 罚 灯 祝 愿 仪 》、
《 金 箓 大 斋 补 职 说 戒 仪 》、
《 太 上 黄 箓 斋 仪 》
执笔人：陈 耀 庭
