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斋 坛 的 由 来 ： 斋 坛 是 道 教 在 举 行 较 大 型 的 道 场 时 ， 为 行 仪 的 法 师 和 道 士 专 门 设 立 的 祭 坛 。 道 士 的 科 仪 都 在 斋 坛 上 进 行 。 它 和 供 一 般 道 教 徒 烧 香 、 奉 献 、 叩 头 的 祭 坛 不 同 。 早 期 道 教 的 仪 礼 比 较 简 单 ， 并 无 专 设 的 斋 坛 。 据 文 献 记 载 ， 只 是 在 治 靖 之 外 ， 露 天 设 立 一 方 形 的 土 台 ， 上 置 香 炉 ， 祭 酒 和 山 居 道 士 在 土 台 上 行 祭 礼 ， 一 般 信 众 则 在 土 台 下 行 礼 。 南 北 朝 时 期 ， 道 教 仪 礼 有 较 大 的 发 展 。 据 刘 宋 高 道 陆 修 静 的 《 洞 玄 灵 宝 五 感 文 》 称 ， 金 箓 斋 和 黄 箓 斋 都 要 设 坛 ， 坛 有 多 重 。 唐 宋 以 後 ， 道 教 仪 礼 更 趋 繁 复 ， 坛 场 设 置 亦 趋 繁 华 。 元 明 之 後 ， 由 於 道 教 醮 仪 逐 渐 代 替 了 斋 仪 ， 因 此 在 坛 场 设 置 中 ， 斋 坛 亦 为 醮 坛 所 取 代 。 设 置 ： 据 《 洞 玄 灵 宝 五 感 文 》 称 ， 南 北 朝 时 的 金 箓 斋 坛 为 露 天 玄 坛 ， 广 三 丈 。 坛 立 重 坛 ， 广 二 丈 ， 围 栏 ， 上 下 设 十 门 。 重 坛 中 央 安 一 长 灯 ， 长 九 尺 ， 上 安 九 灯 。 围 坛 四 周 安 色 灯 三 十 六 ， 坛 外 可 燃 千 百 灯 。 黄 箓 斋 设 坛 与 金 箓 斋 坛 相 同 ， 但 围 坛 之 灯 的 数 量 有 异 。 坛 分 两 层 ， 取 法 天 象 地 之 义 。 唐 宋 时 期 ， 道 教 斋 醮 科 仪 有 很 大 的 发 展 。 据 南 宋 时 成 书 的 《 灵 宝 领 教 济 度 金 书 》 称 ， 斋 坛 为 方 形 ， 其 制 有 三 层 。 内 坛 高 三 尺 ， 方 广 一 丈 八 尺 ， 上 安 纂 二 十 枚 ； 中 坛 高 一 尺 五 寸 ， 方 广 三 丈 ， 上 安 纂 二 十 四 枚 ； 外 坛 以 平 地 为 之 ， 方 广 四 丈 ， 安 纂 二 十 八 枚 。 三 坛 之 外 还 要 安 花 柱 。 坛 分 三 层 ， 取 示 天 地 人 三 才 之 理 。 明 代 周 思 德 所 纂 《 上 清 灵 宝 济 度 大 成 金 书 》 又 称 ， 设 坛 之 方 向 须 端 正 ， 「 坐 北 面 南 ， 如 宫 观 屋 宇 坐 向 不 同 ， 当 以 方 位 东 西 南 北 定 坛 之 坐 向 ， 或 背 或 偏 ， 郤 所 不 拘 ， 切 在 迁 就 坐 向 端 正 」 。 坛 内 左 右 北 三 壁 悬 挂 三 界 众 真 圣 像 ， 坛 内 香 花 灯 烛 供 养 。 坛 外 另 设 左 右 六 幕 。 清 代 以 来 ， 道 教 斋 坛 逐 渐 为 醮 仪 所 代 ， 另 外 ， 也 由 於 社 会 动 盪 ， 举 行 类 似 道 书 记 载 的 大 型 斋 醮 法 会 的 机 会 也 不 多 ， 因 此 当 今 道 教 宫 观 中 斋 坛 已 不 多 见 。 参 考 文 献 : 《 洞 玄 灵 宝 五 感 文 》 、 《 灵 宝 领 教 济 度 金 书 》 、 《 上 清 灵 宝 济 度 大 成 金 书 》 执笔人：陈 耀 庭 相关网页： 醮 坛 推荐此页