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醮 坛 的 由 来 ： 醮 ， 原 来 指 的 是 道 教 在 举 行 大 型 礼 仪 活 动 後 必 须 进 行 的 祭 祷 诸 神 的 仪 式 。 醮 坛 原 来 只 是 指 安 放 诸 神 的 神 位 以 及 神 像 的 坛 场 。 唐 代 以 後 斋 醮 连 用 ， 因 此 ， 斋 坛 和 醮 坛 渐 不 区 分 。 中 国 古 代 就 有 醮 神 之 仪 ， 醮 神 即 祭 神 ， 「 祈 天 地 神 灵 之 享 也 」 。 魏 晋 南 北 朝 时 期 ， 道 教 仪 礼 有 了 较 大 的 发 展 ， 遂 有 「 修 斋 设 醮 」 之 分 ， 坛 场 亦 有 斋 坛 和 醮 坛 之 别 。 《 道 书 援 神 契 》 称 ， 「 古 者 祭 皆 有 坛 ， 後 世 州 郡 有 社 稷 坛 ， 记 曰 坛 而 不 屋 。 古 醮 坛 在 野 ， 今 於 屋 下 者 从 简 也 」 。 唐 代 以 後 ， 斋 醮 之 称 连 用 ， 元 明 以 後 ， 斋 坛 与 醮 坛 逐 渐 合 一 。 当 今 道 教 行 仪 的 道 场 ， 往 往 既 设 神 位 ， 又 举 行 超 度 亡 魂 的 科 仪 ， 斋 法 与 醮 法 连 用 ， 斋 坛 与 醮 坛 合 一 。 举 行 科 仪 的 场 所 也 统 称 为 坛 场 ， 或 道 场 。 设 置 ： 据 《 灵 宝 领 教 济 度 金 书 》 称 ， 「 醮 坛 ， 即 醮 筵 也 」 。 醮 是 祭 献 ， 筵 是 席 位 ， 醮 坛 即 祭 献 诸 神 之 位 的 场 所 。 中 间 高 设 三 清 座 ， 前 留 数 尺 ， 许 通 人 行 。 又 设 七 御 座 ， 每 位 高 牌 曲 几 。 左 右 班 列 诸 神 圣 位 ， 两 班 醮 筵 ， 联 案 通 排 ， 香 花 灯 烛 供 养 如 法 。 自 中 至 外 设 三 香 案 ， 外 以 备 请 圣 用 ， 次 以 盛 黄 道 ， 中 则 总 供 养 也 。 如 果 在 举 行 的 科 仪 中 ， 或 开 度 ， 或 祈 禳 ， 另 有 请 降 之 神 灵 ， 则 在 醮 坛 上 另 行 安 排 神 位 ， 由 行 仪 道 士 「 自 排 高 下 」 。 当 今 道 士 行 仪 的 道 场 ， 常 於 最 里 侧 置 三 清 与 众 神 之 神 位 ， 置 香 案 与 贡 献 。 在 外 侧 置 行 仪 之 斋 坛 。 而 在 另 处 设 超 度 亡 魂 之 灵 位 ， 供 信 徒 祭 奠 用 。 参 考 文 献 : 《 道 书 援 神 契 》、 《 灵 宝 领 教 济 度 金 书 》 执笔人：陈 耀 庭 推荐此页