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玉 皇 大 帝 是 道 教 主 神 之 一 。 据 《 高 上 玉 皇 本 行 集 经 》 的 记 载 ， 玉 皇 系 太 上 大 道 君 抱 一 婴 儿 交 与 宝 月 光 皇 后 ， 便 生 下 太 子 ， 及 长 ， 弃 位 出 家 修 行 。 修 三 千 二 百 劫 ， 始 证 金 仙 ， 号 清 净 觉 王 如 来 ， 教 诸 菩 萨 顿 悟 大 乘 正 宗 ， 渐 入 虚 无 妙 道 。 复 修 行 亿 劫 ， 始 证 玉 帝 。 玉 帝 在 道 教 的 神 仙 谱 中 ， 位 处 三 清 之 下 ， 在 四 御 （ 玉 皇 、 勾 陈 天 皇 大 帝 、 北 极 紫 微 大 帝 、 后 土 皇 地 ） 之 首 ， 或 者 四 御 （ 勾 陈 、 紫 微 、 后 土 和 南 极 长 生 大 帝 ） 之 上 。 但 老 百 姓 却 不 太 了 解 玉 皇 的 出 处 ， 只 是 将 他 当 成 天 上 的 主 宰 ， 是 至 尊 之 神 。 所 以 对 他 的 祭 祀 便 不 可 缺 。 农 历 正 月 初 九 ， 传 说 为 玉 皇 生 日 ， 道 观 中 例 要 举 办 隆 重 法 会 ， 以 示 庆 贺 ， 民 众 则 结 会 烧 香 ， 称 为 玉 皇 会 。 玉 皇 会 可 以 很 热 闹 ， 因 为 他 在 天 界 地 位 极 高 ， 祭 时 可 以 有 大 量 的 其 他 神 灵 陪 祀 。 鸦 片 战 争 前 一 年 ， 清 代 著 名 文 学 家 龚 自 珍 南 行 过 镇 江 ， 见 到 当 地 祭 赛 玉 皇 ， 并 及 於 风 神 雷 神 ， 祷 祠 万 计 ， 道 士 向 他 索 青 词 （ 专 用 於 祭 祀 主 要 尊 神 的 文 书 ， 有 固 定 的 格 式 ， 是 道 教 文 学 的 特 殊 体 裁 ） ， 他 由 此 得 到 激 发 ， 写 下 近 代 文 学 史 上 的 名 篇 《 己 亥 杂 诗 》 中 的 一 首 ： 「 九 州 生 气 恃 风 雷 ， 万 马 齐 喑 究 可 哀 。 我 劝 天 公 重 抖 擞 ， 不 拘 一 格 降 人 才 。 」 龚 自 珍 的 大 声 呐 喊 「 不 拘 一 格 降 人 才 」 ， 固 然 是 出 於 时 代 的 呼 唤 ， 但 也 未 必 不 是 从 祭 玉 皇 的 宏 大 场 面 中 得 到 灵 感 。 玉 皇 会 气 势 恢 宏 ， 热 闹 非 常 ， 但 它 的 举 办 一 般 都 在 玉 皇 的 神 殿 ， 或 以 神 殿 为 中 心 ， 难 能 成 为 全 民 的 节 日 。 对 绝 大 多 数 民 众 而 言 ， 每 年 有 一 度 接 玉 皇 ， 是 在 除 夕 。 据 说 ， 玉 皇 大 帝 每 届 除 夕 都 在 巡 视 天 下 ， 若 见 到 民 众 行 善 或 造 孽 ， 分 别 给 予 奖 赏 或 惩 罚 。 所 以 那 一 天 ， 家 家 户 户 都 要 摆 香 案 ， 办 素 斋 为 供 ， 以 迎 接 玉 皇 御 驾 降 临 ， 称 为 接 玉 皇 。 因 为 老 百 姓 将 玉 皇 看 成 天 上 的 最 高 尊 神 ， 有 的 径 称 为 天 公 ， 所 以 这 一 活 动 在 江 苏 南 部 一 带 称 之 为 斋 天 。 与 民 间 接 玉 皇 同 时 ， 道 观 中 也 例 有 迎 接 和 祭 祀 的 仪 式 ， 如 北 京 白 云 观 有 「 接 天 尊 板 」 的 活 动 ， 即 是 在 除 夕 迎 接 玉 皇 的 仪 式 。 执 笔 人 ： 刘 仲 宇 相关网页： 《高上玉皇本行集经》 　 推荐此页