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正 一 道 早 期 的 斋 醮 仪 式 简 单 易 行 ， 道 乐 形 式 也 比 较 简 单 。 六 朝 以 后 ， 北 魏 寇 谦 之 的 《 云 中 音 诵 新 科 之 诫 》 ， 是 正 一 道 音 乐 较 早 的 书 面 记 载 。 此 后 ， 有 南 朝 刘 宋 时 的 陆 修 静 撰 订 斋 醮 仪 轨 ， 使 正 一 道 音 乐 初 具 规 模 。 此 后 各 朝 各 代 ， 不 断 更 新 改 造 ， 日 趋 完 善 。 元 代 以 来 ， 道 教 形 成 正 一 全 真 两 大 教 派 ， 北 方 以 全 真 为 主 ， 正 一 则 为 南 方 道 教 的 中 心 ， 正 一 道 音 乐 随 此 而 在 南 方 ， 特 别 是 江 南 一 带 广 为 流 布 。 正 一 道 音 乐 主 要 运 用 于 诸 如 设 坛 、 上 供 、 焚 香 、 升 坛 、 画 符 、 念 咒 、 发 炉 、 降 神 、 迎 驾 、 诵 经 、 赞 颂 等 斋 醮 仪 式 中 ， 根 据 法 事 情 节 的 需 要 ， 来 组 合 串 联 各 种 道 曲 。 法 事 不 同 ， 音 乐 的 组 合 也 相 应 发 生 变 化 。 正 一 道 使 用 的 音 乐 有 独 唱 ( 通 常 由 高 功 、 都 讲 担 任 ) 、 齐 唱 、 散 板 式 吟 唱 和 鼓 乐 、 吹 打 以 及 合 奏 等 多 种 形 式 。 器 乐 形 式 常 用 于 法 事 的 开 头 、 结 尾 、 唱 曲 的 过 门 以 及 队 列 变 化 等 场 面 ， 而 且 在 法 事 过 程 中 ， 音 乐 的 演 奏 可 根 据 主 持 醮 仪 的 高 功 在 供 香 、 步 罡 、 绕 坛 、 礼 拜 等 许 多 宗 教 仪 式 动 作 的 需 要 ， 采 取 坐 乐 和 行 乐 的 形 式 演 奏 ， 以 协 调 出 坛 法 师 的 动 作 。 声 乐 形 式 是 正 一 道 斋 醮 音 乐 的 主 要 部 分 ， 其 声 乐 题 材 主 要 有 「 颂 」 、 「 赞 」 、 「 步 虚 」 、 「 偈 」 等 格 式 。 正 一 道 音 乐 最 明 显 的 特 点 是 地 方 性 。 其 主 要 表 现 在 如 下 方 面 ： 不 少 宫 观 所 用 道 乐 ， 虽 在 总 体 风 格 上 有 一 定 的 趋 同 性 ， 但 各 地 的 行 腔 、 旋 律 润 饰 都 带 有 地 方 特 点 而 显 得 各 不 相 同 。 如 苏 州 道 乐 的 赞 、 颂 、 偈 等 ， 虽 在 名 称 、 经 词 上 与 毗 邻 的 上 海 道 观 一 样 ， 但 韵 曲 的 风 格 则 各 有 不 同 ， 即 使 是 同 一 首 唱 偈 ， 苏 州 道 乐 的 唱 偈 带 有 浓 郁 的 本 地 民 歌 ( 吴 腔 ) 韵 调 。 同 一 法 事 中 的 同 一 首 经 文 ， 各 地 一 般 都 选 用 本 地 音 调 配 曲 ， 诸 如 「 步 虚 韵 」 、 「 吊 挂 韵 」 等 ， 几 乎 是 一 个 地 方 一 个 样 子 ， 有 所 谓 ： 「 三 里 不 同 道 ， 十 曲 九 不 同 」 。 除 地 方 性 特 点 外 ， 正 一 道 音 乐 还 具 有 一 定 的 民 俗 性 。 如 江 浙 一 带 的 正 一 道 音 乐 ， 大 多 采 用 了 民 间 的 「 江 南 丝 竹 」 和 「 十 番 锣 鼓 」 音 乐 。 许 多 道 乐 曲 牌 就 是 道 士 们 从 民 间 传 统 音 乐 中 吸 收 发 展 而 来 的 。 正 一 道 中 ， 除 一 部 分 出 家 住 观 道 士 外 ， 还 有 一 部 份 散 居 民 间 不 出 家 的 火 居 道 士 ， 这 类 道 士 长 期 在 民 间 行 法 布 道 ， 与 民 间 艺 术 长 期 融 会 在 一 起 ， 也 加 强 了 正 一 道 音 乐 的 地 方 性 、 民 俗 性 特 点 。 正 一 道 音 乐 使 用 的 乐 器 无 统 一 定 制 ， 除 钟 、 鼓 、 磬 等 法 器 大 致 统 一 外 ， 其 他 所 使 用 的 乐 器 多 有 地 方 特 点 ， 如 上 海 、 江 苏 、 浙 江 一 带 正 一 道 所 用 的 乐 器 多 为 ： 笛 、 弦 子 、 鼓 、 钹 、 笙 、 箫 、 古 提 琴 、 双 青 、 云 锣 、 大 锣 、 小 锣 、 大 小 唢 呐 、 二 胡 等 。 而 北 方 山 西 、 陕 西 、 河 南 一 带 正 一 道 所 用 的 乐 器 则 多 以 管 、 唢 呐 、 笙 和 笛 为 主 。 正 一 道 保 持 最 完 整 的 乐 谱 资 料 是 清 嘉 庆 四 年 ( 1 7 9 9 ) 苏 州 玄 妙 观 道 士 曹 希 圣 将 吾 定 庵 所 收 集 、 整 理 的 道 乐 乐 谱 汇 编 成 的 《 均 天 妙 乐 》 ( 分 上 、 中 、 下 三 册 ) 、 《 古 韵 成 规 》 、 《 霓 裳 雅 韵 》 三 部 乐 谱 ， 三 部 乐 谱 用 工 尺 谱 法 记 录 ， 教 内 称 为 「 曹 谱 」 。 执笔人：刘红 推荐此页