道教音乐 - 全真道音乐
全 真 道 音 乐 始 于 何 时 , 目 前 尚 无 确 考 , 但 规 范 、 统 一 于 全 真 道 内 所 使 用 的 音 乐 , 是 在 王 重 阳 创 立 全 真 道 以 后 才 逐 步 形 成 的 。 未 形 成 全 真 道 之 前 , 全 真 道 音 乐 应 是 与 其 他 道 派 音 乐 同 一 源 宗 的 。 起 初 是 受 原 始 巫 祝 乐 舞 的 影 响 , 后 又 历 经 各 历 史 时 期 的 发 展 和 演 变 , 逐 渐 理 顺 成 形 , 最 终 因 教 派 的 分 野 而 形 成 了 具 有 全 真 道 之 个 性 特 徵 的 全 真 道 音 乐 。
全 真 道 音 乐 主 要 用 于 修 持 、 庆 祝 、 祈 祷 等 法 事 之 中 。 修 持 法 事 中 的 音 乐 , 就 是 「 早 坛 功 课 经 」 和 「 晚 坛 功 课 经 」 音 乐 , 庆 祝 法 事 的 音 乐 , 主 要 在 庆 贺 神 仙 、 祖 师 的 圣 诞 等 活 动 中 进 行 , 祈 祷 法 事 音 乐 大 多 用 于 祈 晴 祷 雨 、 超 度 亡 灵 、 赈 济 等 仪 式 之 中 , 如 「 放 施 食 」 、 「 上 祖 师 表 」 等 。 这 些 法 事 中 的 音 乐 , 以 声 乐 形 式 为 主 体 , 另 有 以 打 击 乐 为 主 的 器 乐 形 式 。 日 诵 早 晚 课 全 为 声 乐 咏 唱 , 有 钟 、 鼓 、 木 鱼 、 铃 、 铛 、 钹 、 磬 等 小 件 法 器 伴 奏 , 有 些 宫 观 加 有 少 量 管 弦 乐 器 伴 奏 。 庆 祝 法 事 和 祈 祷 法 事 中 的 音 乐 , 以 声 乐 形 式 为 主 , 间 或 有 规 模 较 大 的 宗 教 乐 舞 场 面 , 配 合 这 种 场 面 , 往 往 有 鼓 、 大 钹 、 大 铙 等 大 件 法 器 以 及 少 量 吹 管 乐 器 加 以 伴 奏 。 仪 式 进 行 中 , 有 时 还 穿 插 演 奏 一 些 相 对 独 立 的 乐 器 曲 牌 , 如 某 些 宫 观 演 奏 的 「 铙 牌 子 」 及 各 种 短 小 的 「 耍 曲 」 等 。
全 真 道 音 乐 中 的 声 乐 演 唱 形 式 有 由 高 功 、 都 讲 担 任 的 独 唱 及 齐 唱 、 散 板 式 吟 唱 等 ; 器 乐 形 式 以 合 奏 为 主 , 少 见 有 独 奏 或 重 奏 形 式 。 全 真 道 音 乐 最 突 出 的 特 点 是 其 统 一 性 和 相 对 稳 定 性 。
全 真 道 音 乐 的 传 承 , 历 来 严 谨 、 规 范 , 通 行 于 全 真 道 内 的 音 乐 以 《 全 真 正 韵 》 亦 即 教 内 通 称 的 「 十 方 韵 」 为 范 本 , 各 宫 观 均 准 规 严 行 。 经 韵 的 承 传 , 全 凭 上 师 密 传 , 口 传 心 授 , 故 其 音 乐 型 态 上 有 着 高 度 的 统 一 性 。 从 现 今 各 主 要 全 真 宫 观 的 音 乐 上 看 , 各 地 所 诵 之 「 十 方 韵 」 无 论 是 韵 腔 风 格 , 还 是 具 体 的 旋 法 、 节 奏 都 大 同 小 异 , 在 道 内 有 「 死 全 真 」 之 说 , 意 即 全 真 道 音 乐 是 不 得 随 意 改 动 的 , 因 此 便 形 成 了 全 真 道 音 乐 固 有 的 统 一 性 和 相 对 稳 定 性 的 特 徵 。 全 真 道 音 乐 历 代 少 有 记 录 , 见 诸 于 文 字 记 载 的 资 料 也 较 少 。 唯 有 在 清 代 后 期 由 四 川 成 都 二 仙 庵 雕 版 印 刷 的 《 重 刊 道 藏 辑 要 · 全 真 正 韵 》 , 为 目 前 所 见 最 完 整 的 一 部 全 真 道 乐 谱 辑 。
执笔人:刘红
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