唯一

《 空 洞 步 虚 章 》 是 道 教 步 虚 词 中 的 代 表 作 之 一 。 该 章 首 见 于 《 洞 玄 灵 宝 玉 经 山 步 虚 经 》 ， 是 灵 宝 道 士 口 口 相 传 的 记 录 。 它 大 抵 产 生 于 南 北 朝 以 前 ， 因 为 东 晋 时 期 的 《 灵 宝 斋 法 斋 戒 威 仪 诸 经 要 诀 》 已 经 描 述 了 如 何 旋 绕 七 宝 自 然 之 台 歌 咏 《 涉 无 披 空 洞 章 》 的 过 程 。 而 《 洞 玄 灵 宝 玉 经 山 步 虚 经 》 也 有 类 似 的 言 辞 ， 其 中 所 歌 咏 的 步 虚 章 为 《 空 洞 歌 章 》 ， 这 首 《 空 洞 歌 章 》 可 能 就 是 《 涉 无 披 空 洞 章 》 。 不 论 情 况 如 何 ， 在 南 朝 时 期 道 门 高 士 陆 修 静 所 撰 写 的 《 太 上 洞 玄 灵 宝 授 度 仪 》 里 已 经 使 用 了 这 首 步 虚 之 作 ， 可 见 其 由 来 已 久 。 《 空 洞 步 虚 章 》 以 步 虚 音 调 为 诱 导 ， 配 合 " 长 斋 " 程 序 ， 说 明 洁 净 自 我 、 合 于 妙 道 的 功 用 。 作 品 在 第 十 首 中 说 ： " 长 斋 会 玄 都 ， 鸣 玉 扣 琼 钟 " 。 所 谓 " 斋 " 是 一 种 洁 身 通 神 的 方 法 ， 而 " 长 斋 " 即 是 表 示 这 种 方 法 相 对 持 久 。 " 玄 都 " 是 道 门 传 说 中 的 一 种 神 仙 境 界 ， 洁 身 通 神 而 会 于 " 玄 都 " ， 这 就 达 到 了 一 种 修 持 中 的 特 殊 心 理 境 界 。 " 鸣 玉 " 是 在 步 虚 歌 咏 过 程 中 敲 击 玉 器 ， 从 而 使 修 持 者 达 到 意 念 集 中 、 纯 化 自 我 心 念 的 目 的 ， 至 于 " 扣 琼 钟 " 乃 是 指 进 入 斋 法 意 境 之 后 所 达 到 的 身 心 机 理 效 果 。 在 唱 咏 《 空 洞 步 虚 章 》 时 ， 斋 人 必 须 稽 首 烧 香 、 乘 虚 旋 行 、 存 心 累 功 。 这 实 际 上 是 通 过 一 定 的 动 作 符 号 ， 使 纷 繁 、 变 化 、 奔 驰 的 意 念 收 拢 ， 从 而 排 除 杂 念 ， 放 松 入 静 。 可 见 ， 《 空 洞 步 虚 章 》 既 有 一 般 歌 咏 的 特 质 ， 也 具 有 养 生 学 的 价 值 。 执笔人：詹石窗 推荐此页