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道 教 世 情 小 说 是 通 过 世 间 生 活 题 材 来 表 现 道 教 思 想 情 感 的 作 品 。 换 一 句 话 来 说 ， 这 是 道 教 观 念 与 小 说 艺 术 形 式 的 结 合 ， 是 道 教 情 感 的 一 种 艺 术 表 达 。 道 教 世 情 小 说 以 人 与 仙 相 恋 的 题 材 为 主 。 此 类 作 品 早 在 魏 晋 时 期 已 经 出 现 ， 例 如 《 搜 神 记 》 等 书 写 出 身 贫 寒 的 董 永 受 到 仙 女 的 垂 青 和 帮 助 ； 至 于 误 入 桃 源 的 刘 晨 、 阮 肇 也 可 享 受 一 段 与 仙 女 幽 会 的 浪 漫 时 光 。 作 品 中 这 些 凡 人 的 人 生 际 遇 最 切 合 中 国 民 众 的 生 存 观 。 就 这 样 ， 魏 晋 南 北 朝 时 期 的 奉 道 文 人 既 表 现 了 现 实 世 界 的 种 种 局 限 ， 抒 写 人 们 对 神 仙 乐 园 的 企 求 ， 又 迫 不 及 待 地 让 那 些 仙 女 下 凡 ， 回 归 到 对 现 实 世 界 的 肯 定 。 不 过 ， 此 时 这 种 人 与 仙 相 恋 故 事 基 本 上 还 被 匡 在 志 怪 的 范 围 之 中 ， 尚 未 独 立 成 为 一 种 新 的 小 说 模 式 ； 唐 宋 之 际 ， 随 着 传 奇 体 式 普 遍 化 ， 人 与 仙 相 恋 的 题 材 更 受 到 广 泛 的 表 现 。 如 果 说 在 魏 晋 南 北 朝 时 期 小 说 中 与 仙 女 婚 配 的 主 人 公 往 往 动 了 还 俗 的 念 头 ， 那 么 到 了 唐 代 ， 这 些 艳 遇 的 凡 夫 俗 子 却 " 乐 不 思 蜀 " 了 。 如 《 传 奇 · 裴 航 》 中 的 裴 航 、 《 逸 史 · 崔 生 》 中 的 崔 生 、 《 会 昌 解 颐 录 》 中 的 张 卓 ， 都 在 享 受 了 一 段 遇 仙 女 的 浪 漫 恋 情 之 后 名 列 仙 班 。 在 唐 宋 文 学 殿 堂 里 ， 仙 凡 二 界 似 乎 畅 通 无 阻 。 当 然 ， 人 与 仙 浪 漫 相 恋 的 故 事 在 唐 宋 时 期 也 还 是 没 有 冲 破 传 奇 的 框 架 。 明 清 之 际 ， 话 本 和 拟 话 本 的 出 现 ， 人 与 仙 相 恋 的 题 材 得 到 了 相 对 完 善 的 表 现 。 与 此 同 时 ， 描 写 女 仙 到 世 俗 社 会 辅 助 善 良 男 子 的 作 品 也 应 运 而 生 ， 于 是 道 教 世 情 小 说 也 获 得 了 相 对 稳 定 的 型 式 。 如 《 灌 园 叟 晚 逢 仙 女 》 写 秋 翁 受 到 衙 内 张 委 欺 压 ， 后 有 司 花 仙 女 和 百 花 神 前 来 相 助 ， 惩 罚 了 恶 人 。 秋 翁 从 此 日 饵 百 花 ， 最 终 当 上 了 天 帝 的 护 花 使 者 。 这 种 故 事 表 面 上 看 虽 然 并 没 有 直 接 的 人 与 仙 相 恋 的 文 字 描 写 ， 但 在 深 层 次 之 中 却 蕴 含 着 更 为 真 挚 的 爱 恋 ， 这 是 因 善 而 恋 。 这 种 爱 恋 ， 其 男 女 私 情 已 经 升 华 为 对 善 的 肯 定 与 回 报 。 道 教 世 情 小 说 文 字 大 多 清 新 可 人 ， 作 品 并 非 以 情 节 取 胜 ， 而 以 情 感 动 人 ， 体 现 了 自 先 秦 道 家 开 始 的 人 情 与 人 性 自 然 的 理 念 。 执笔人：詹石窗 推荐此页