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道 教 传 奇 戏 曲 是 以 神 仙 道 人 故 事 为 题 材 、 以 传 奇 为 体 式 、 用 以 表 现 修 道 升 仙 旨 趣 的 戏 曲 作 品 。 " 传 奇 " 又 称 " 传 奇 文 " ， 本 是 小 说 的 体 裁 之 一 ， 到 了 明 清 时 期 被 改 造 成 一 种 戏 剧 形 式 。 孔 子 第 六 十 四 代 孙 孔 尚 任 说 ： " 传 奇 虽 小 道 ， 凡 诗 赋 、 词 曲 、 四 六 （ 指 句 式 上 四 句 、 六 句 相 对 的 骈 文 ） 小 说 家 ， 无 体 不 备 。 至 于 摹 写 须 眉 ， 点 染 景 物 ， 乃 兼 画 苑 矣 。 " 孔 尚 任 在 此 所 说 的 " 传 奇 " 是 就 戏 曲 或 戏 剧 的 意 义 上 说 的 。 在 他 看 来 ， 作 为 戏 曲 的 " 传 奇 " 乃 兼 容 以 往 诸 多 表 达 形 式 。 它 承 袭 了 《 诗 经 》 的 " 教 化 " 与 " 警 谕 " 之 思 想 传 统 ， 又 具 备 《 春 秋 》 、 《 左 传 》 、 《 国 语 》 、 《 史 记 》 的 史 家 笔 法 。 虽 然 ， 传 奇 的 思 想 旨 趣 也 是 因 时 因 地 因 人 而 异 的 ， 但 其 " 警 谕 " 的 功 用 也 是 显 而 易 见 的 。 从 形 式 上 看 ， 传 奇 戏 曲 乃 是 宋 元 南 戏 发 展 的 一 种 结 构 ， 其 结 构 大 体 与 南 戏 相 同 ， 但 更 为 紧 凑 、 整 齐 ， 情 节 更 富 于 变 化 ， 人 物 刻 画 也 更 细 致 ， 其 曲 调 、 表 演 艺 术 、 角 色 分 行 诸 方 面 也 比 南 戏 有 进 一 步 的 发 展 ； 同 时 ， 传 奇 戏 曲 还 吸 收 了 元 杂 剧 的 因 素 ， 兼 用 一 些 北 曲 曲 调 ， 显 得 丰 富 多 彩 。 传 奇 戏 曲 一 般 篇 幅 都 较 长 ， 甚 至 有 多 至 五 、 六 十 出 者 ， 全 本 演 出 有 的 要 两 三 天 才 能 终 了 。 明 清 两 代 ， 乐 于 传 奇 戏 曲 创 作 的 文 人 颇 多 ， 见 于 名 录 者 七 百 馀 人 ， 作 品 近 两 千 种 ， 今 见 于 各 丛 书 中 的 传 奇 戏 曲 演 出 本 或 节 录 本 、 残 本 尚 有 六 百 馀 种 。 在 明 清 两 代 ， 众 多 戏 曲 存 本 中 有 相 当 一 部 分 是 以 神 仙 道 人 故 事 为 题 材 的 ， 例 如 《 邯 郸 记 》 、 《 东 方 朔 偷 桃 记 》 、 《 吕 真 人 黄 粱 梦 境 记 》 、 《 茯 苓 仙 传 奇 》 等 数 十 种 。 另 外 ， 有 为 数 不 少 的 作 品 虽 然 不 是 专 门 演 述 神 仙 故 事 ， 但 却 多 杂 有 这 方 面 内 容 ， 无 论 是 婚 恋 题 材 、 历 史 题 材 还 是 公 案 题 材 ， 我 们 都 可 以 看 到 不 少 神 仙 景 观 的 铺 排 、 道 教 法 事 活 动 的 描 写 ， 有 些 作 品 情 节 的 推 进 往 往 有 赖 于 神 仙 道 人 的 " 点 拨 " ， 这 些 现 象 都 表 现 了 道 教 思 想 对 传 奇 戏 曲 的 影 响 。 道 教 传 奇 戏 曲 的 基 本 内 容 主 要 有 ： （ 1 ） 述 大 道 ， 除 恶 怪 ， 警 悟 世 人 。 出 于 沿 袭 道 法 的 需 求 ， 道 教 不 仅 要 有 场 所 的 保 证 ， 而 且 还 得 不 断 寻 求 後 继 者 。 于 是 ， " 度 化 " 有 仙 缘 者 成 为 道 教 活 动 的 重 要 内 容 。 像 《 邯 郸 记 》 、 《 韩 湘 子 九 度 文 公 升 仙 记 》 都 以 其 梦 幻 般 的 情 节 来 表 现 这 个 主 题 。 （ 2 ） 言 世 情 ， 了 公 案 ， 神 仙 显 圣 。 在 传 奇 戏 曲 中 ， 更 多 的 是 以 人 情 世 态 为 内 容 ， 尤 其 是 男 女 婚 恋 、 公 案 纷 争 最 为 常 见 。 此 类 题 材 虽 然 在 总 体 上 " 搬 演 " 的 是 人 间 俗 事 ， 但 在 情 节 发 展 过 程 中 往 往 也 涉 及 道 教 神 仙 故 事 或 描 写 道 人 的 某 些 具 体 活 动 ， 在 一 定 程 度 上 表 现 了 道 教 思 想 旨 趣 。 如 《 梦 磊 记 》 写 书 生 文 景 昭 梦 见 神 仙 示 以 " 磊 " 字 ， 後 来 他 的 婚 姻 以 及 前 途 都 与 此 " 磊 " 字 相 关 。 这 种 作 品 实 际 上 是 以 世 俗 题 材 来 表 现 神 仙 的 预 见 性 和 道 教 关 于 " 天 数 " 的 理 念 。 道 教 传 奇 戏 曲 的 主 要 艺 术 特 色 是 以 幻 想 遐 思 的 笔 调 来 表 现 生 死 命 运 ， 作 品 往 往 将 人 间 、 天 上 与 冥 府 的 空 间 打 通 ， 让 主 人 公 在 这 种 " 三 相 空 间 " 中 经 历 生 死 的 不 同 体 验 ， 展 现 仙 、 人 与 鬼 的 复 杂 关 系 ， 从 而 使 " 生 死 " 主 题 得 到 了 多 层 次 的 表 征 ， 这 就 使 其 作 品 具 备 了 " 怪 诞 " 的 审 美 情 调 。 在 戏 剧 意 象 的 建 构 上 ， 作 品 扣 住 神 仙 及 其 环 境 的 特 质 ， 通 过 两 极 的 对 比 ， 达 到 了 强 调 的 艺 术 效 果 。 执笔人：詹石窗 推荐此页