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「 啸 咏 」 是 道 教 文 学 中 一 种 独 特 的 歌 咏 形 式 。 从 起 源 来 看 ， 「 啸 」 本 是 一 种 发 声 方 法 。 唐 代 孙 广 在 《 啸 旨 》 中 指 出 ， 气 「 激 于 舌 而 清 谓 之 啸 」 。 作 为 一 种 发 声 方 式 ， 啸 法 是 通 过 模 拟 动 物 以 及 其 它 许 多 自 然 声 而 形 成 的 。 孙 广 介 绍 了 各 种 不 同 的 模 拟 形 式 ， 诸 如 深 溪 虎 啸 、 高 柳 蝉 啸 、 大 海 之 啸 等 等 数 十 种 。 孙 广 认 为 ， 啸 法 具 有 无 与 伦 比 的 效 用 ， 甚 至 「 感 鬼 神 ， 至 不 死 」 。 行 啸 有 十 二 种 基 本 的 方 法 ， 主 要 是 从 舌 头 的 运 用 位 置 与 出 气 的 轻 重 缓 急 方 面 来 区 别 的 。 根 据 诸 多 文 献 记 载 可 知 ， 早 在 上 古 时 期 ， 「 啸 」 已 经 是 一 种 颇 为 神 奇 的 发 声 方 法 。 《 山 海 经 》 记 载 ， 女 神 西 王 母 「 豹 尾 虎 齿 而 善 啸 」 。 後 来 道 教 典 籍 也 多 言 及 啸 法 ， 许 多 女 性 神 仙 往 往 以 啸 法 而 著 称 。 像 《 汉 武 帝 内 传 》 描 写 西 王 母 命 令 属 下 令 官 用 的 即 是 啸 法 。 至 于 《 後 汉 书 》 等 文 献 中 所 记 载 的 徐 登 、 赵 炳 于 溪 边 比 赛 啸 法 、 令 树 叶 在 水 面 上 逆 流 而 动 的 故 事 更 为 汉 魏 以 来 的 文 人 所 津 津 乐 道 。 随 着 时 间 的 推 移 ， 啸 法 一 方 面 成 为 道 人 的 「 禁 咒 」 法 术 ， 另 一 方 面 则 发 展 成 为 歌 咏 的 手 段 。 道 教 典 籍 常 常 描 写 神 仙 人 物 在 「 玄 境 」 之 中 进 行 啸 歌 咏 唱 ， 如 《 真 诰 》 等 书 有 为 数 不 少 的 神 仙 歌 咏 例 子 。 在 这 种 氛 围 中 ， 文 人 们 也 对 啸 法 颇 感 兴 趣 ， 魏 晋 时 期 形 成 了 行 啸 热 潮 ， 像 「 竹 林 七 贤 」 中 的 嵇 康 、 阮 籍 都 雅 好 啸 法 。 因 此 ， 啸 也 就 成 为 独 特 的 文 学 意 象 ， 频 频 在 文 人 们 的 作 品 中 出 现 ， 像 郭 璞 的 游 仙 诗 以 及 李 白 的 神 仙 咏 叹 诗 皆 以 「 啸 」 为 描 写 对 象 ， 一 些 小 说 也 极 尽 描 写 之 能 事 ， 将 啸 法 的 神 秘 特 征 表 露 无 遗 。 总 之 ， 啸 法 在 道 教 文 学 史 上 是 非 常 重 要 的 一 种 现 象 ， 它 的 背 后 包 含 了 道 教 炼 气 行 术 的 奥 妙 。 执笔人：詹石窗 推荐此页