我 为 琴 狂
―― 写在’2008“永安古韵•盛世清音”古琴文化节的日子里
琴子•阿淼
琴声好美，真的。
琴声是那么的清，就象大山里的清泉，沁人心脾；琴声是那么的微细，就象睡美人的呼吸，吐气如兰；琴声是那么的素淡，让人心地洁雅，超尘出世；琴声是那么的悠远，飘飘而来，渐渐而去，音消韵犹在，总把人的思绪带到远方，带到从前。……琴声好美，因为琴声就是那天籁之音！
所以，我爱琴。我爱弹琴，边弹边听自己指下所抚之琴所发出的优雅的琴音。每当此时，我感觉仿佛是在与古人对话，与友人叙事，与恋人诉情。虽然我习琴很晚，但我那种超乎常人的琴感似乎与生俱来，自从触琴的那一刻起，忽然发现琴就是我久久寻觅的知音，我们一见钟情，爱得如痴如醉，朝夕相伴，我的琴艺也日见精进。那时，我经常自诩：我乃闽中第一琴手。还常夸海口，如我再早三年习琴，定已蜚声琴坛了。现在想来真个的浅薄，这早已背离了琴为“修身、治世”的道义。只是在后来的某一天，因母亲之名产生了一种顿悟。我慈爱的母亲名琴英，我乃琴英之子啊！就在那天与友人玩涂字补壁游戏中书下“琴英之子”的字号时，我突感上苍让我背负了琴的使命，我不能只是以琴“修身”，还要以琴“经世”，我要做的琴之事应该还有很多、很多，我要为琴奋斗到上天招回我的那一刻，这可是没有办法的事啊，天命所归，我是琴使。
琴器好雅，真的。一室有琴，则满屋文彩；与琴相伴，则其身自贵。琴可是上古神器啊，琴中蕴藏的道行不可言喻。一琴在手，有如浑身注满华夏五千年之文韵，想不风流倜傥都不行。当你携琴于高山之侧，于流水之畔；于蕉窗前，于桂月下；看梅花凝寒，看竹影摇曳，那飘然的神情，那超然的气质，那典雅高贵的风度，哪是时下所谓的帅哥靓女这般凡夫俗女所能比拟的？琴器好雅，因为琴器就是中华文化的精灵！
所以，我爱琴。爱这聚五千年华夏文化之精华的中华琴。我不仅自己爱琴，还推动着永安这座古老的琴城当今的人们也来知琴、爱琴、听琴、抚琴，让燕城的人们共沐华夏的五千年文化之光，让这千年古韵为这座魅力之城再添一道洁雅的文化风景。因而，就有了我的突发其想，有了我的孜孜以求：修琴台，筑琴堂，建琴院，立琴坊；传琴艺，研琴学，书琴谱，办琴校；拜琴师，交琴友，开琴集，拍琴剧。我要与五百年前的古琴大师杨西峰结个琴缘，重振西峰琴歌的神韵，让西峰山人在冥冥之中，保佑家乡的琴运昌盛；我要与永安琴人共进退，齐心揭开南国琴城神秘的面纱，再现她骄人的风采；我要与当今琴界高人结成莫逆，一道为中华琴的振兴尽点绵薄之力。啊，喜逢盛世，琴奏祥音，我开始为琴而狂！
我为琴狂。有言云：“求利者，匠也；求道者，家也。”我不屑那追逐名利和一己之私的琴匠，我有心成为追求琴之正道的殉道者，梦想着成为扬我中华琴道之大家。我要秉承华夏琴道的乐教精神之宗义，创新琴歌，曲歌并进，让琴与百乐合，与诸舞合，使琴的舞台百花争艳，万紫千红；我要抨击琴人间的相斥相轻，挟技自封，重利忘义，让琴中人和衷共济，共扬我中华琴学；我要摒弃门户之见，能者为师，教学相长，一统琴学之要义，重筑中华琴学之根基，让七杂八说统统见鬼去，正本清源，还中华琴学简朴的本来面目；我要改创新曲，开一代新琴风，让琴的脚步不再停留在古人荫蔽之下，而能随时代的脚步，继续前进，让琴学在传承中创新，永葆我中华琴之年青生命；我要探索琴学研究交流的新途径，让所谓的琴人雅集不再只是琴人的闭门孤吟；我要革故鼎新，一改传艺中的陈规陋习，引入现代教育理念，打开琴门，广辟琴路，普及琴学，让琴走下寂寞的供台，走入寻常百姓，让华夏文化之精灵的中华琴，真正成为国之学，不再沦为“世遗”的厄运；我要继往开来，勇做一个琴道的拓荒者，携永安、同八闽、共华夏之琴者，去共同开创中华琴的新天地！哦，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。
我当为琴而狂。因为我幸运，在琴路上我占据了天时、地利、人和。首先，我生在永安，我的家乡是琴文化生成的沃土，五百年前琴城的遗韵仍然滋养着这座古老而年青的城市，因而我有了琴的土壤和空间；二是我有比我更热爱这座城市、更懂得护爱民族优秀传统文化的市委书记、市长，他们为我搭建了琴的平台，为我在琴路上遮风挡雨；再者我更有广大和我一样钟情于琴文化的共事同仁、父老乡亲，有对我关爱有加、以技相佐的师者、学兄，他们赋予了我琴的力量与智慧，让我在琴路上能踩出一个个坚实的脚印。所以，我的琴之梦才能一个个地圆；而后，我又生出一个个的琴之梦，再又一个个地圆。面对永安这座尘封了多时的南国琴城的悄然崛起，我又深深领悟了什么叫盛世和合，什么叫天道酬勤！
我怎能不为琴狂？当看到八闽第一琴堂“劲草琴堂”落成，第一琴院“西峰山琴院”开工奠基，第一古琴陈列馆“西峰万琴堂”签约落地，第一部以琴为题的二十集电视连续剧《琴缘》即将开拍，第一场中国名家古琴新年音乐会正在这里举办，我越来越感到我的血液里快速流动的是五千年中华琴文化之神韵，我怎能不狂？琴中人有谁可以比我更狂？但，我却真诚地希望有千万个琴中人比我更狂，那时，中华琴坛将是一番多么美丽的景象啊――百舸争流，万帆竞发！这将是中华民族文化之大幸矣。为此，我愿做琴中狂人相互比肩的始作俑者，那将是其德厚也，其功高也，或许我将因此成为华夏第一琴者，而名重千史，万古流芳！
我要永远为琴而狂！为中华民族的伟大复兴而狂，为中华五千年灿烂文明而狂，为中华琴文化的新生而狂，为永安这颗海西文化明珠――南国琴城的重新崛起而狂！
我是琴狂！
写 给 古 琴
（系列诗集）
张丽华
写给古琴之一
古琴音，天籁声
我不知道这张琴中藏有多少秘密，
女娲初长成的身躯是否她的娇容？
我不知道七弦琴里藏有多少音符，
亚当对夏娃的第一句情话是最早的歌。
我不知道伏羲是否与穆斯执手，
古琴曲曲都是亘古不朽的诗行。
我害怕那秋风词中湘江的怨恨无良宵引，
我怜悯那关山的明月凤求凰跪指的乞求，
普庵声声咒，
我听到平沙的落雁和忘机的欧鹭在梅花前的三弄。
阳关三叠下，江月啊为何这般的苍白？
邀来隔岸的阮籍沽一杯江水且当酒而狂，
高山流水中听不到尘世的喧哗。
写给古琴之二
生 命
这床琴有生命,
那是精子遇到卵子时发出的惊叹．
这床琴会呼吸，
那是种子汲取天地精灵时的吮吸．
这床琴会叹息，
那是蛹化成蝶前的挣扎和呻吟．
这床琴不会老去，
那是恐龙化石前的水母的瀿演而生命不息．
写给古琴之三
琴 语
——深夜和普庵咒对话
（2007.12.6凌晨）
隆冬寒夜，清灯只影。
我在你赐的狐单中独享琴语。
木鱼声声，梵音飘渺，
每个细胞在血液里的音符中舒展。
是寺宇的暮鼓还是教堂的钟声？
是魔鬼的咒语还是上帝的祝福？
是缘定的情结还是密语和玄机？
谁解琴语？
写给古琴之四
读 你
(2007.12.10)
喜欢你的安静和优雅，
喜欢你身上还流淌着血液的纹理，
喜欢你夜阑人静那天籁般的魂回，
喜欢你大音希声的密语和禅机，
喜欢你脱下琴衣如豆蔻的女孩，
背上你吧，
去探寻仙人的踪迹和太古的遗音。
丝竹曾经乱耳，
案牍令我劳形，
尘世的喧哗如秋蝉的恬燥让人无处躲藏，
只想默默地读你，
忍把浮名，
换了低吟浅唱更消遥。
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
写 给 古 琴（系列诗集）
张丽华
写给古琴之一
古琴音，天籁声
我不知道这张琴中藏有多少秘密，
女娲初长成的身躯是否她的娇容？
我不知道七弦琴里藏有多少音符，
亚当对夏娃的第一句情话是最早的歌。
我不知道伏羲是否与穆斯执手，
古琴曲曲都是亘古不朽的诗行。
我害怕那秋风词中湘江的怨恨无良宵引，
我怜悯那关山的明月凤求凰跪指的乞求，
普庵声声咒，
我听到平沙的落雁和忘机的欧鹭在梅花前的三弄。
阳关三叠下，江月啊为何这般的苍白？
邀来隔岸的阮籍沽一杯江水且当酒而狂，
高山流水中听不到尘世的喧哗。 |
|
|
写给古琴之二
生 命
这床琴有生命,
那是精子遇到卵子时发出的惊叹．
这床琴会呼吸，
那是种子汲取天地精灵时的吮吸．
这床琴会叹息，
那是蛹化成蝶前的挣扎和呻吟．
这床琴不会老去，
那是恐龙化石前的水母的瀿演而生命不息． |
|
|
|
|
写给古琴之三
琴 语
——深夜和普庵咒对话
（2007.12.6凌晨）
隆冬寒夜，清灯只影。
我在你赐的狐单中独享琴语。
木鱼声声，梵音飘渺，
每个细胞在血液里的音符中舒展。
是寺宇的暮鼓还是教堂的钟声？
是魔鬼的咒语还是上帝的祝福？
是缘定的情结还是密语和玄机？
谁解琴语？ |
|
|
写给古琴之四
读 你
(2007.12.10)
喜欢你的安静和优雅，
喜欢你身上还流淌着血液的纹理，
喜欢你夜阑人静那天籁般的魂回，
喜欢你大音希声的密语和禅机，
喜欢你脱下琴衣如豆蔻的女孩，
背上你吧，
去探寻仙人的踪迹和太古的遗音。
丝竹曾经乱耳，
案牍令我劳形，
尘世的喧哗如秋蝉的恬燥让人无处躲藏，
只想默默地读你，
忍把浮名，
换了低吟浅唱更消遥。 |
|
|
|
|
楹 联 集
黄 芳
品性率于真，任靖节无弦、东坡有道，松声竹韵自来指下，
世风从至俗，纵阳春白雪、流水高山，雅调清音难入心间。
只要性情率真，任凭靖节先生隐律无弦，东坡居士弹琴有道，天然雅乐自然流于指下。倘若世风从俗，即使是阳春白雪流水高山这样的雅调清音也难以在人们心海泛起涟漪。联语表达了古琴艺术有无“知音”还在于人品的高下。
为本次古琴文化节而作：
琴聚知音，名家荟萃扬中华古韵
燕啼愿景，文化恢弘传盛世清歌
福地洞天，畅爽金风来紫气
林涛泉韵，和谐凯乐报佳音
（嵌名联，嵌“福林”“金林凯”）
禹甸风云传古韵
琴都山水约名贤
（为著名古琴大家李禹贤作嵌名联）
