摩珂菩提寺（又称大经堂、大菩提寺）。主要遗迹包括有菩提树、摩诃菩提佛寺（Mahabodhi Temple）、阿育王石栏、金刚座（Vajrasana）等。
13世纪时，阿富汗的伊斯兰军团攻占比哈尔省，掠夺蹂躏圣地，当时的佛教徒用泥土把精舍一带掩埋起来，伪装成一座小山丘，因此免于一场浩劫，此后的600多年静静的埋没在荒烟蔓草之中。1870年开始陆续挖掘出来，经过大幅整修，大塔得以从见天日。
高耸的大佛塔据说是由3世纪时阿育王所创，由硬质砂岩构成，是一座中央尖塔式的建筑物，属于典型的北印度寺庙风格。佛塔高约52公尺，共九层；周围装饰有不同手印的佛陀雕像，塔高约50米，形如金字塔，底部为边长15米的正方形，向上逐渐收缩，顶部呈圆柱形，上立一铜制螺旋形圆顶。我们去的时候大塔正在整修，四周围着脚手架。
摩珂菩提寺
摩珂菩提寺的大殿，供奉了佛陀像，是佛陀35岁降魔成道的模样，是9-10世纪用黑石雕刻的，后来被佛教徒涂上黄金，这尊大佛像法相庄严，全身散发出令人无法逼视的光芒。各国来的信徒都在这里虔诚的膜拜。
佛寺正面入口是一排台阶和长长的参道，参道两旁林立着各式各样的佛塔遗迹，佛塔上都雕刻有精致的小塔、小佛像和佛经，还有镀金的佛像等。大塔三面又围绕的石栏，为阿育王所建，栏柱上装饰着花卉、动物、人物、几何图案的圆形浮雕。目前游客所见的石栏是复制品，大部份真迹陈列在菩提迦耶博物馆、加尔各答印度博物馆里面。 围绕大塔还有百塔、牧女善生供奉乳粥和释迦牟尼影窟等遗址。
摩珂菩提寺的入口，来自各国的善男信女都到此礼佛。
摩珂菩提寺大殿供奉的佛陀像
大佛塔的西侧是著名的大菩提树，佛陀在此树下静坐7天7夜之后，终于参悟佛理，得道成佛。大树的树枝也曾多次被砍折，代表佛陀送往世界各地的佛寺供养，繁衍滋生。由于佛陀时代的菩提树在6世纪初，遭到孟加拉毁佛的夏桑卡王兵火焚寺毁树，现在这棵菩提树是从斯里兰卡的阿努拉普拉寺庙中移植而来的。如今菩提树依旧枝叶茂盛、绿荫密布。（阿育王为了广宣佛教，派王子和公主到斯里兰卡传教，并赠送菩提加耶的菩提树苗当作佛陀的象征，种植在阿努拉普拉寺庙供奉，斯里兰卡的菩提树如今是最古老的圣木之一、南传佛教徒敬拜的对象。）
菩提树下立有红砂石板金刚座，据说是阿育王置放于此，以示佛陀成道处和表示佛的智慧。金刚座长约2.3米，宽约1.47米，目前被信徒装饰了鲜艳的布幔；布幔篷架，篷架内放满信徒的鲜花供品。金刚座和菩提树的栏杆外，有两座以圆形黑石雕刻的巨大佛足印。
菩提树的附近，有许多来自各个国家、地区的佛教徒在这里诵经、打坐、礼拜。还有许多人绕塔、经行。大经堂四周有许多来自各地的喇嘛放了大礼拜板，虔诚的做大礼拜。
菩提伽耶是现今印度佛教圣地中保存较完整的遗迹之一。每年前往圣地礼佛的各国佛教界人土和旅游者络绎不绝，来自四面八方的佛教徒在此膜拜、禅思或聆听法师讲述佛法。这些佛教徒，多半来自印度、尼泊尔的藏传佛教徒，不丹、尼泊尔、台湾、日本、泰国、斯里兰卡、缅甸等亚洲国家，还有不少来自西方国家，而印度本土的相对比较少。这里已经成为世界佛教徒向往的圣地。
各国佛教徒在此修建了许多寺庙，有泰国寺、尼泊尔寺、不丹寺院、缅甸寺、斯里兰卡寺、日本寺、越南寺、中国有显教的寺庙，藏传佛教各个教派也建了属于他们自己的寺庙。展现了各国建筑艺术的风姿，是世界佛教建筑的集合之地。
菩提树下来自泰国的信徒，在僧侣的带领下，正在念诵巴利文的经典。
菩提树下的金刚宝座
大佛塔四周雕刻的佛像
大佛塔附近各式各样的舍利塔
