咸临公子

        问：六道轮回的主体是什么？
　　答：一般宗教都认为，生命有一个主体。而佛教不讲灵魂，不讲神我。所以在这一问题上，往往会使人产生很大的困惑：既然“无我”，又是什么使我们生生世世流转六道？佛法认为，生命就像流水一样。江河中的流水看似没什么变化，其实，每一刻的水都不是原来的水——前面的水不是后面的水，后面的水也不是前面的水。但无论哪部分的水，都有它的一贯性和相续性。生命延续也是同样，它不是永恒的，也不是断灭的，相似相续而不常不断。
　　唯识宗对这一问题还有更为详尽的说明，提出阿赖耶识作为生命延续的载体。或许有人会说：阿赖耶识和灵魂又有什么区别呢？区别就在于，灵魂是永恒的，而阿赖耶识则念念生灭，相似相续。具体来说，作为生命载体的阿赖耶识，其内涵会随着我们的心行不断改变。