作者：王牧 教师范美忠因为在四川大地震时因跑得快而“成名”，并被称为“范跑跑”，近日歌手慕容萱推出歌曲《范跑跑之歌》，受到广大网友关注，有网友表示痛快，但也有网友表示同情。(《重庆晚报》2008-06-13)
从网络争论、时事评论、专家诊断到电视辩论再到网络歌曲，对“范跑跑”现象的关注可谓轰轰烈烈，甭管以什么样的方式，“范跑跑”都已经是红得发黑了。我怀疑，这正暗合了他当初炒作自己的动机，先是冒天下之大不韪，将逃跑经历洋洋得意地在网上晾出来，在谩骂声中一举“成名”，进而用三寸不烂之舌粉饰自己的“真诚”，取得善良人们的同情。当他发现他在这个“多元”取向的社会中有着被接受的可能，也就有了修正自身形象的余地，这让他游刃有余地牵着公众注意力走，成功地将自己解救出道德伏击圈。
由是第二阶段的炒作开始了，他开始分散公众的道德视线，宣称自己语文教学水平是顶尖的，思想是独特的，这对于一个追求标新立异的个性化时代，诱惑性显然不小，人们从关注这个人的人品到关注他的一切。显然，他的炒作已经达到目的，负效应正在转化为正效应：他把批评他的人成功地变成了被批评对象，他让他身后灾区教师的群体献身岌岌无名，学校不打算开除他了，有人开始欣赏他了，称“宁要真小人，不要伪君子”，甚至愿意把孩子交给“范老师”。一切迹象表明，“范跑跑”是这个时代价值走向的领跑先锋，他成功地跑出了地震和道德的双重危险圈。难怪他对给他量身打造的歌曲不屑一顾，大度地表示不予追究，因为他明白作为负面新闻的既得利益者，不失风度才是赢家不断“得分”的前提。
够了，别再炒作“范跑跑”了！套用流行的话语方式说，别再拿“范跑跑”来恶心人了！如果说“范跑跑”是借地震造势，那打着讽刺旗号的《范跑跑之歌》不是借小人扬名吗？两者之间有什么本质区别呢，不过是一个貌似高尚，一个卑鄙地赤裸裸，而利用卑鄙比卑鄙本身更令人嫌恶。让“范跑跑”上彩铃，非但不足以消解卑鄙，只会让他成为公众娱乐的开心果，只会淡化公众的道德厌恶感，让人们在品味果子的愉快中不知不觉丧失基本的是非原则和免疫能力。
本不想再对“范跑跑”现象再多说什么，之所以忍不住，是想提醒大家不要在“范跑跑”布的局中越陷越深，中了此人的道德迷魂阵。事实上“范跑跑”现象让我们看到了太多的自身缺陷，严重暴露我们这个社会的道德无力感，如果我们还想保留一点精神尊严，如果我们没有臣服小人的感召力，就行使沉默的权利吧：假如你讨厌他，就让他自生自灭吧，要知道小人从来不骂被人骂，就怕没人理。假如你恨他，就让他孤独的活着吧，只有在寂静中他才跑不远。省省唾液，留点力气，多关心点更值得关注的事情吧，什么“范跑跑”和他的歌，让它们都见鬼去吧，大地震中有那么多值得钦敬的人，有那么多值得记取的光荣，有那么多迫切要做的事情，他们不该埋没和被遗忘，别让高尚者只能享受墓志铭，这也让我下决心再不对“范跑跑”现象置一字之评。
