laroche

抽空读完了安意如的《思无邪——追绎前生的记忆》，一如既往的白话文解诗词，这次是解《诗》。作为一个性情刚烈的女子，作者直言不讳的说她最看不惯的是弃妇诗，怨妇诗，爱情走了就该坚强，有啥好哀怨的，有啥好哭诉的，不必放下身段去哀求，求来的也不是爱情。当然作者也很可爱，“投我以木瓜，报之以琼琚。”——《卫风·木瓜》，古代mm送男生木瓜就可以了，但是男生送mm就得是美玉，所以男生一定要多送mm奢侈品 但那时候，有真正的爱情。 孔子说诗三百，一言以蔽之，思无邪。是啊，只有思无邪的时候才有真正的爱情。那时候生产力还比较低下，人们唱着“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，帝力于我何有哉！”悠然生存于天地间。后来物质越来越丰富了，慢慢就有了“邪”念。因为作者是女子，所以她见着弃妇诗，怨妇诗，总是要口诛笔伐一下男人。然而其实，无论男人女人，都变了。就像《周南·桃夭》里说“桃之夭夭，灼灼其华”。大家都会记得这两句话，桃花的美艳，来形容出嫁新娘的美艳。但是很少人记得后两句话，“之子于归，宜其室家”。至少也得持家啊。然而后来，会持家的女人少了，于是人们也开始忘了这两句话；后来，就有了“红颜祸水”这千古经典比喻；后来，女子用桃花形容就变了味。 其实，那时候的哀怨诗大多是由于痴情，而如今痴情的人太少，因为人们开始考虑值不值得。作者的观点还是很有代表性的，“现在，已经很少会轻易同情痴情的人了。痴情的人往往是软弱的，他们太容易把寻找到的情感当做泅渡的木筏，而不去考虑这木筏在风高浪急的海上能行多久。所谓的坚定，也是软弱，因为除此之外，缺乏选择的余地。”然而患得患失，爱情就开始变质，有情人也成了弱势群体。 作者说“越绝望的东西越温情，越温暖的人，越寂寞。”看到这句话的时候，脑海中出现了一个身影——柳永。 “今宵酒醒何处?杨柳岸，晓风残月。”的柳永，“断鸿声里，立尽斜阳。”的柳永。他就是温情寂寞的男子。宋仁宗的批语“且去浅斟低唱，何要浮名？”，生生断送了柳永的前程。紫薇斗数中除了命宫外权重最大的是官禄宫和财帛宫，反映了古人对功名财富的渴望。然而柳永在他那么年轻的时候就注定什么也没了，按现在的话说他就是一个D男。他是温情的，同样是底层的妓女，因为他懂她们细腻的心事，才会成为好朋友。他死后，名妓们念他的才学和情痴，凑钱为他安葬。出殡时，东京满城妓女都来了，半城缟素，哀声一片。就算他有感知，我想他还是寂寞的，因为前程断送的时候，那个他钟爱的女子注定不会和他在一起了。 其实柳永还好，按现在的说法，一个D男，那么多D女和他交朋友，上天已经够厚爱了。因为现在的理论是D女配C男，C女配B男，B女配A男，最可怜的是A女和D男。然而A女毕竟也是上天怜惜的，最多也就像苏青说的“我自己看看,房间里每一样东西,连一粒钉,也是我自己买的。可是,这又有什么快乐可言呢？”可是D男真的是一无所有。 《诗》那个时代已经一去不复返了，那就认了吧。不过可以稍稍奢望一下的爱情，是两个人能忙里偷闲，凭栏观风月，如果嫌太冷，那么一同吟赏烟霞也不错哦。 然而更可能的是，这只是一则迷失在古典与现代之间的童话。

不负月色

很深奥，很需要细细揣摩

不负月色

很认真的读了。。是不是想说越来越向钱看？爱情越来越需要基础？A女配D男。。然而A女毕竟也是上天怜惜的，最多也就像苏青说的“我自己看看,房间里每一样东西,连一粒钉,也是我自己买的。可是,这又有什么快乐可言呢？”可是D男真的是一无所有。