金子般的童谣
吴菲爱买书，有这样的妙语：有时买来书，看看书皮，再读两篇有关的书评，就觉得这本书已经读过了。我也常有这样的体验，甚而被书评的浅薄倒掉了胃口，把兴冲冲买回来的书丢在书堆里不读了。不过，诗，特别是童谣，读多少论说终不如直接读作品，谓予不信，那就请读吴菲为我们的大人和孩子翻译的金子美铃的这些童谣吧。
童谣，中国的意思是儿童当中流传的诗歌，而日本这种诗乃特意为儿童而作，可译为“童诗”，作者往往是大人，甚至大诗人。上世纪的1912年至1926年，病弱的大正天皇在位，夹在明治与昭和之间，是民主化蓬勃的时代，以城市为背景的大众文化也初具规模。
1918年，私淑夏目漱石的小说家铃木三重吉创刊儿童文学杂志《赤鸟》，掀起一场轰轰烈烈的童谣运动。不仅著名文学家热情参加，第一流作曲家也踊跃为童谣配曲，好些歌曲至今仍然为日本人爱唱，听着就让人觉得像富有童心。为有别于历史上谶纬意味的童谣，以及孩子们自己编唱的童呗（又叫传承童谣），大正时代蔚为大观的童谣也叫作创作童谣或艺术童谣。
“赤鸟”一唱，童谣杂志竞相问世，童谣唱片也随之热销。动听的曲子使童谣长上了翅膀，传唱四岛，却也使它后来几乎不再被当作诗，完全变成了歌曲之类。现今电视也总在唱，但改叫“孩子的歌”。
投身于“赤鸟”运动的诗人有北原白秋，负责《赤鸟》童谣栏，他基于童呗形式创作的童谣别开生面。还有艺术派诗人西条八十，是他发现并扶植了金子美铃，称之为“巨星”。
金子美铃1903年出生在濒临日本海的山口县。吴菲也住在那一带，那海那山那积雪、铃铛和鱼，简直就生活在美铃的童谣里。
美铃总在和自然说话。家乡仙崎村（今长门市）曾经是有名的捕鲸港，人们把鲸鱼腹中的胎儿埋葬立冢，年年办法事，她却听见了小鲸鱼在海里哭泣。
姨父（后来是继父）开书店，注定了美铃的一切因缘都是与书店相关。在书店里打工，她坐拥书城，虽远离东京，却能从杂志上读到童谣，二十岁时自己也开始写。一下子投给四个杂志，都得到发表，其中三个杂志的童谣栏正是由西条八十主持。他写下这样的评语：“在大人的作品当中，金子的《鱼儿》和《幸运小槌》打动我的心。语言及韵律的处理很不足，但似乎有一种融融温情笼罩着整个童谣。这种感觉正好跟那位英国的克里斯蒂娜？罗塞蒂女士同样。在闺秀诗人一个都没有的今天，请照此努力下去。”
美铃和书店的店员结婚，生有一女，但丈夫寻花问柳，把性病传染给她，还禁止她作诗。离婚后女儿也被从身边夺走，使她对生活绝了望。美铃自杀，人生只活了二十六年。
西条应时写军歌去了，“大正浪漫”收场，军国主义战争的硝烟也遮没了童谣。不过，美铃的作品并不曾散逸，深藏在胞弟手里，有五百多首，1984年终于问世。
就在这一年，为复兴童谣，日本童谣协会把7月1日定为童谣日，是当年《赤鸟》创刊的日子。
译诗难，译而成诗更难。读吴菲的译作我觉得是在读诗，童趣盎然。“如果山是玻璃做的，我就可以看到东京吧”，“如果天是玻璃做的，我就可以看见上帝吧”。
金子美铃的童谣是童心做的，我感受了，触摸了，仿佛也捡回了童心。金莹、苏打和吴菲他们喜爱的也正是金子美铃金子般的童心，而且不止于喜爱，还要把这份童心感染给更多的人，为出版而努力了两三年，这又是多么可爱而可贵的童心啊！
