风林子

提起校园童谣，可以说是“有人欢喜有人忧”。童谣，不同于我们所说的儿歌，他是学生自己编的，在学生中广泛流行和传诵的歌谣。在最初出现校园童谣时，最担心的是我们的家长和老师，看着孩子们天天把一些“乱七八糟”的东西挂在嘴边，真怕孩子为此受到一些不良影响。所以我们想方设法把学生王好的方面引导，指导学生写一些表现少年儿童纯真天性的童谣，由此掀起一股编写童谣热。在童谣处兴起时，高兴得是学生，他们传播着一些认为是好玩的童谣，来表达着他们的好奇和内心的情绪。可当老师和家长们把它当作一种手段来培养学生的道德、情感时，学生们又为写童谣而愁了起来。那么我们究竟应该怎样看待校园童谣呢？我们应该从以下几方面来尝试了解： 首先，作为学生，童谣是游戏和生活的反映。说童谣，学生能体会快乐。现在的孩子，在物质生活充足的环境中，属于他们的精神生活相对局限，面对拥挤的狭小空间，面对单调有限的游戏手段，面对上也上不完的辅导班，他们也有自己的无奈。在这种背景下，童谣出现了。由于童谣自身具有节奏感强、易于记诵等特点，使他成为了最简单的游戏。同学几人，围在一起，拍起手掌打着拍子，摇头晃脑说起有韵律的歌谣，脸上带着笑容，手上加着动作，大家都开怀大笑，为自己的学习生活带来一些乐趣。每当看到他们那些幸福的表情，我们都会觉得十分感动。“金苹果、银苹果，好孩子好孩子就是我，坏孩子坏孩子不是我……”他们在童谣中感受到自己的快乐，童谣以它特有的游戏方式，时刻伴随学生在课间、在走廊、在操场……只要有两个人，他们就可以一起走入童谣中寻找自己的“金苹果”。编童谣，学生的语言能力得到发展。如果大家留意听几首“初级童谣”，我们就会发现，虽然孩子们把我们的古诗改的比较过分，如：“春眠不觉晓，处处蚊子咬”，但有一个十分有趣的现象，就是他们改得十分押韵，这一点要比我们在课堂上生硬的讲什么叫韵脚、怎样才能押韵效果要好得多。当然，我们不提倡学生这样乱改我们的唐诗，但是强制性的制止可能会起到反作用。学生所编的童谣，是他们用儿童化的语言反映自己的所见、所闻、所想。他们把自己的高兴、悲伤、恐惧用具有较强概括性的幼稚语言表达出来。而且在编写中，学生能够较为准确地找到最准确的表达自己情感的词语，在同龄人中产生强烈的共鸣，得到孩子们的认可，才得以在学生之间流传。所以，在编写童谣的过程中，学生的语言能力在一定程度上得到发展。传童谣，学生心理的实际反映。我们往往产生这种疑问，为什么童谣在学生中的传播速度会如此得快，特别是一些“尖锐”的歌谣，比如我就曾听过这样一首童谣“逼着老师去上吊，拿着炸药炸学校”我最初听到这样的语言，非常生气，自己尽心尽力教导学生，得到的却是这样的回报。但是静下心来思考，我们作为教师应该想一想为什么这种童谣在学生中或明或暗地传诵，难道我们自身没有问题吗？如果我们的教育是成功的，我们让每一位学生都感受到上学的乐趣，使他们愿意上学，让每一位学生都能感受到老师的关怀，使他们愿意和老师交心，那么，还会出现“逼老师、炸学校”这样的词语吗？那就会改成“满面笑容上学校，搂着老师幸福笑”了。 童谣，是学生根据自己的见闻或感受编出来的，这里面反映出了他们的心理和希望。他们有许多话不能直白的去说，所以，他们就通过童谣这种特殊语言来传达。当这种语言得到更多人的共鸣时，就会大面积的传播。因此，对于一些我们认为不文明的童谣，教师要先了解分析童谣传播的背景原因，然后“对症下药”，这样才能从根本上杜绝不文明童谣的产生。 其次，作为教师，童谣是了解学生的桥梁。听童谣，了解学生的心理。从童谣的主体和内容上看，孩子的眼中有“漂亮的金娃娃”、“理发店中的老板娘”、“灵活可爱的小兔菲菲”，也有“爱偷鸡的周扒皮”。有些童谣就像《皇帝的新衣》中那个小孩说出的话一样，是最真实的。在童谣中，他们把自己的快乐，悲伤，把他看到的好事、坏事，都通过他们纯真的语言表现给我们。作为教师，就应该好好地听一听，想一想。比如学生经常说的“扑扑扑克迷，光打扑克不学习，一分两分天天得，三分四分阿弥陀佛，五分六分一年得一次，一百分从来没得过。”很明显是在讽刺贪玩不好好学习的人。这就说明，学生会辨别美丑、对错。内容好的优秀歌谣是我们新社会风气的体现，内容不好的歌谣也是我们真实生活的表现，我们教育工作者就应该从这些童谣中了解我们的学生，了解他们的想法，从而使我们找到更好的入手点，对学生进行情感教育。用童谣，潜移默化的教育学生。既然童谣对学生的教育工作有重要作用，那么我们就应该充分的利用这一载体，潜移默化的对学生进行一些教育。我们利用童谣的易记性和流通性，围绕不同的主题和内容编写童谣，使学生在诵读童谣的时候，掌握一些知识。比如在预防非典的时候我们就和学生编了一个“预防非典拍手歌”，让学生通过诵读来更好地掌握相关知识：“你拍一，我拍一，抗击非典齐努力；你拍二，我拍二，随身带好小手绢；你拍三，我拍三，吃饭最好用分餐；你拍四，我拍四，每天消毒用八四；你拍五，我拍五，每天休息要充足；你拍六，我拍六，远离人群不乱遛；你拍七，我拍七，定期锻炼好身体；你拍八，我拍八，勤洗手来认真擦；你拍九，我拍九，开窗通风要持久；你拍十，我拍十，争做防非小卫士。”学生们在课余时间边唱边游戏，起到了非常好的效果。其实，我们不光可以在生活中用童谣，我们还可以在课堂上运用童谣，包括绕口令、谜语、儿歌等多种形式。可利用的形式是丰富的，只要从学生的角度出发，为我所用，那么教育会更为学生所接受。改童谣，沟通学生和教师的心灵世界。现在学生所传诵的童谣，很多存在一些消极意义。因此，教师要针对这些童谣内含的信息和学生的心理，和学生共同修改童谣，这个共同修改的过程，就是师生之间相互了解的过程，那是一种心灵的沟通，一种情感的交流。但我们一定要注意，不论是改童谣还是写童谣，都要从学生的情感、态度、认知规律出发，要以学生为中心，要“润物细无声”，否则，教育效果就会大打折扣甚至适得其反。 最后还要科学引导，教学生正确运用童谣。任何事物都包含着两面性，童谣也不例外。一方面它满足了孩子们的情感需要。有积极意义的童谣，使学生们学到了知识，学会了明辨是非；另一方面，一些童谣也让学生受到消极的影响。不论积极也好，消极也罢，都是从孩子的心中产生口中传出的，重要的是我们要抓住时机，进行适时教育。我们应该让学生学会选择。教育时机是处处不在的，我们可以选择一些好的歌谣，推荐给学生，学生在传诵的过程中就会悄然产生选择的标准，天长日久，什么是好童谣，什么是不好的童谣，学生自然明白。我们要学会引导，重要的是学生具有一定的分辨能力后，孰好孰坏他们心中非常清楚。教育者要对学生进行适时引导，发现学生诵读不好的童谣时，千万不能一味的禁止，那样可能会产生适得其反的效果。大多数的消极的童谣，学生们在传诵时都感觉好玩，而据我观察，这种童谣的流行期不是很长，如果加上教师的有力引导，那么自然就会自生自灭。但是，我们不能跟风，全部鼓励学生写童谣，这样就变乐趣为负担，失去了童谣原有的意义。 童谣。是我们的怀念，是我们的快乐。是我们对成长的一种回忆