风林子

破译夏代中亚“安诺”玉石印之谜 倪寄如 预告：应用唯物辨证史观，现已在距今约5000年的中华出土文物中，发现并破译了象形汉字的“帝、轩辕皇上”的印鉴。由此确证了中华炎黄史，使中华古史进入了重释归真的新阶段。（此讯缓发）。 根据转述的美国《纽约时报》（2001.5.13）的报导,国外考古家在中亚土库曼的阿什哈巴德——安诺文明之地发掘出了一枚古玉石印，其印近一寸见方,为亮黑色玉石印，测知为距今约4000年之物,其印制式与中原古印极近似，实属世界之中华左祖（中原）右社（西方）文明。印文阴刻、字槽内有红色（印色），其造型厚方，上有一平行的长条形纽，文笔似楷有力，为正规的中华黄帝六千年的类甲骨汉字，盖印后，所得正文如图：无法显示 近日偶见此条讯息，倾力析判。其印用黑玉、黑玉稀、少、贵，示地支，示赫（方言：汉）。示墨，为音摩，漠字变。示黄帝之共工黑虫部，又示养豕之地巴蜀，示“朱”炎之部，又“夏后氏尚黑”。其玉称无价，示中原玉女为其先祖。其印之方示有方尖金字塔之埃及，故印的园纽示天园，方体示地方。其印两侧观视均如“吕”字，又如园脊的大房子，而古埃及法老一词，又寓有大宫（殿）之意，如河姆渡之大房子。 其印上文字： 甲骨文"1" ——厥，以“衣冠”与“汉”双意造字，通桷、绝、橛、契……为其，亦齐，厥为远古国号，距今5100年古埃及纳尔迈“调色板”上即有其重要的象形记录。古代发达的厥汉民族在东西方均有其地，厥在中原始为齐（吕、宋、鲁等）地。《史记》载：“齐所以为齐，以天齐也，其祀绝莫知起时。”汉之赫胥氏——赫悌人为岳父“泰山”之婿，算来，西方巨巫、帝王归祭祀���山已有万年历史，依中华文化《易》变得知，殷契之厥即指距今将近4000年的泛巴比伦，巴比伦为轩辕居西方部族之一，属古史中炎黄以中原南北两大迁民为主的世界四大融和势力“羲、和、重、黎”的和（读汉）、巴比伦作为封地前后时，被称蝉、都、为宋、西鲁……（详略）其印上阴刻也为文字，其意为戳。 甲骨文"木——木，东方青龙属木，也为目，为古埃及的荷鹭丝眼，又为臣，为纳（那、傩）之意。 甲骨文"五'——五，为巫，吾，午马辰龙，为中，为蒙……，为西方数字之“十”字，《易》变为阳五阴十示巫覡。 一 ——壹，为夷、横、衡、訇、黄、皇……，又为古埃及象形字“因心”——辛，横心。又一与五合为六，“天一生水，地（帝）六成之……” 口字去右竖 ——方，古写缺口可视情而左右，此为右方。方有收放之意，又有正、防、符等意。方又有“有支”——右肢、右手臂，为武（见《殷墟铜手揭秘……》）其方又示方国，方伯，沿夏制称伯夏（帕夏），后泛指负责祭祀之酋长。更加称绝的是，向右开口的“ ”——方字，与印的外形之方，组成了虚实结合的“囙”字，其字为古俗“因”字，又音同印。其因古为国号，为姓，黄帝时已有之，自孔子后，《尚书》、《诗经》被一批批“文史大家”注释的错误百出。伪史讹传，遗害千年。（略） 先祖以极简要的印文，含有《易》变的最大讯息，其印文中“厥、木”可为一字“橛”为橛子，亦楔，殷（因）契子姓。《史记》中《夏本纪第二》对臣契司徒与分布于西亚与中原的厥地均有详述。（略）而其祖父为新巴比伦王伯夏的孔子，也曾对“厥”与“长发”大书、特书、祭而赞之，并祈盼凤鸟至，“厥”再生…… 依古埃及炎帝“狮身人面像”东左为上之制，印文左读也可为“橛·吾皇印”，吾皇乃巫訇同声，为巨辛祭酒，方也为方国军权之意，又因寓印，也暗寓“橛帝印”故此印为古埃及中王国初期，即亚述、巴比伦——夏殷时代早期的巴比伦王之佩印，此印可能后期辗转至东西连接的中亚重地，于今面世。 一万多年以来,以西行的中原人后裔为主创造了古埃及,巴比伦等古文明,他们以中原为基地,以古汉语为主语,以图腾象形甲骨汉字为传煤.推动着世界文明的进程,许多古埃及的象形文字,至今还在泛世界性的汉文化中显示着永不凋谢的生命.如西人所称的巴比伦其“巴比”为“包”音，可理解为胞衣，古埃及的意思是子宫(殷契子姓)，而“包”又为包袱，《易》变为伏——伏羲，意为伏羲氏的传人；其伦也可为轩辕氏之转“轮”,也寓意为龙。本文中的玉石印中的木字,古读可为冒,冒为“莫敖”切,国史家们称“莫敖”为中亚古姓。印中的厥字，又可为居（车——黄帝轩辕氏一部）月切。其月又可《易》变为肉，而继新巴比伦的上层族群为居（车）鲁氏，大留（刘）氏，仍然使用汉制习俗，故又称大月支，大肉氏，播丝。又因橛同楔，通契（气），而“口契”合为“吃”意，又称其为大食。而因字又为依——伊，厥在中原又为伊祁氏，而波同浪，通朗——为好（昊）月，也就《易》化出了伊朗一称。实际上，中华汉文化影响和记述着世界历史的进程。 当今，古史的主体还捋不清楚时，我们的文史大家们，不去为民解惑，不去探寻历史的主流和梗概，而是杜撰小市民风味“逗你玩”。真是百家（勿读作甲）大讲堂，一堂又一堂，讲者津津有味，细听又臭又长。深切地期望历史讲座不要成为可有可无的闲人秀……媒体用无聊的软刀分割受众的时间，如若夺命。 “衣冠佩剑”的契厥为众厥之首，史初为大监，突厥乃其属下的西亚之一部。突也为土，为土方，中华后期史料，多将突厥代契厥。中华史传有“突厥世居金山（指建有金字塔的泛埃及）”工於铁作……因为国号。《书禹贡》指契厥在距今4000年前的时代已经冶铁，（早于西方史记述）于后建立了古埃及的新王国——即殷商，其殷亦因、音。至今，古埃及象形字中尚留有“因”字，与汉字的“因”字相同，并又与三星堆 “太阳轮”的“因”字造型基本一致。 厥为“长发”“君子、丈夫”之汉的寓意，厥又同契，同启、齐、蟹、雀、吕、杵——楚……。可见一批掏地沟油的文史大家所言的汉族源自汉朝，纯属白日梦话，这些鹦鹉学舌者，甚至乘势传销蒙蔽国人，真给炎黄先祖丢尽人。连西方史家也知道，创造古埃及与西方文明的是“来历不明”的“含”（汉）“闪”（巫山人）之族，其至把中原的汉人与巫山人神话为外星人，距今200万年前的中华巫山人是世界左祖右社文明之源，中原人在十万年前已经经中亚、南亚——“走西口、下南洋”迁徒往来于地中海沿岸，中原发掘史证明，距今十万年古人已有了类地球经纬知识，对东半球的同经与西半球的同纬已有方位感。（略）在一万年前，中原人已用播丝文明引领世界，古汉语已成世界语，古汉字也开始象形发展流传。进入农业文明的中华民族，以其伏（伏天，伏羲）蜀（暑）炎、夏、丈夫（阳）、男子——汉，延续历史逾万年。其汉亦赫、罕、含、韩、和（读汉）……。 这枚玉石印的出土，证明了继古埃及，古希腊，古印度，拉美地区有象形甲骨汉字的汉文化外，在象形改楔形文字的中亚、西���地区，汉字、汉语的汉文化仍在上，下层广泛流行运用。中华大汉在一万多年以来，曾以播（种）丝（织）——亚述、巴比伦、“辛巴比伦”等连续的炎黄文明活跃于全世界，今后破解人类古史的不再只是西洋、东洋，而主要是一锤定音的中华炎黄帝王亲族的传人。（详见《殷商史破译希腊克里特文明之谜》《破解印、巴“哈拉巴”古文明之谜》）。 长期以来，由于一批文史大家，不去“否定之否定，”而是多记忆，少思维，画地为牢，不思进取，以至慕年倡导皈佛随缘，拥“兵”护院。他们不知道隐汉语用梵文的佛教，正是殷商流亡的王族所建，佛文化就是黄帝“姬”“本”文化内涵，佛文化是大汉《易》变诓语的最高端：殷商终复辟，远来的和（汉）尚（商）重（网）罗（大）汉。（略） “盘古开天”“后羿射日”“头触不周”……本是法老“阿蒙”之术，却被文史大家照炒授传，唯心固化终不悟，难怪屈子死得冤，不日史实将归真，为人之师可汗颜。（有关史实将逐步上网）。 万望负责任的文史工作者，文要断字，史要连横，实史求是，更张改弦，以唯物辩证的历史观投入历史的“3·15”，让诺贝尔的“通天塔”上龙旗展。正是：玉石惊天扬千古汉功，印字藏经表万世黄炎。 待续。 附： 根椐发现的《河图》《洛书》，依“连山易”“归藏易”之易变得知，禹就是亚伯拉罕。四千年前中原与西方不但就有密切联系，而且长期造就了全球一帝的人类文明。 万年前，中原人已走遍亚、非、欧、美，联姻天下，以丝、农之播丝（波斯一称源自中华）文化，使世界由游牧进入农耕时代，引领世界文明一万年。中华古史与古埃及史相同，古汉语为世界语，中华埃及象形甲骨汉字记述了人类一万多年的历史。神农氏为埃及涅迦达一期文明；炎帝为埃及涅迦达二期文明，后期戴红色王冠；黄帝为上埃及戴白（为百、日）色王冠者；颛顼帝为上埃及王纳尔迈（美尼斯），统一埃及，戴红、白双色王冠（少昊国在西南亚、东北非的东非大裂谷地区）；仁君帝喾为法老胡夫，建立了位于古经、纬各30度的十方金字塔——古代人文、天、地大座标，其子挚，不善；夏禹为亚伯拉罕，建埃及第十二王朝；埃及新王国的宰相维西尔——阿伊，就是商汤的小舅子伊尹——阿衡；殷商祖乙帝为埃及小法老图坦卡蒙，甲骨文记载死于齿疾病变；盘庚由中原迁都于亳，其亳为百（读博）——埃及；殷商武丁帝为拉美西斯二世，继太昊、黄帝、大禹事业，从亚、非、欧移民开发美洲；拉美西斯三世为殷商武丁帝之子祖甲帝，《史记》载：“帝甲淫乱，殷复衰。”。中原与埃及为左祖右社，埃及中央政权多次东迁，最后分别于殷、周后期定都于中原，故号称中国，诸侯、属民多有东迁。自黄帝后，西亚即为属地——宋、中原之宋为封地，天下一理。孔子为新巴比伦王伯夏（也可读：夏伯、帕夏）之孙；纳西（东巴）族为东巴比伦的纳西里耶东归之民；“女儿国”摩梭族为巴比伦的摩苏尔东归之民，孔子母颜氏为女儿国后裔；苗族为东地中海沿岸东迁的埃及孟菲斯炎帝所属的古归民；蒙古、藏族主体来自奴比亚苏丹与库施的埃塞俄比亚等地区（部分自西亚），主体为埃及中央政权的马、步兵主力军；回族为黑海、东地中海地区东归的古康回（红山文化）与埃及地区东归的古吴回（河姆渡文化），故称回回，伊斯兰教已是几千年后的后话；佤（女娲）族为古埃及早期东归之古民；拉祜族为来自索马里归民；台湾高山族本为殷商旧部，于周初由鄱阳湖以东撤往台湾；山西之晋为亚述东归诸侯所建；越为欧、亚东归的波斯诸侯所建，勾践实寓波斯剑，故其喜剑；勾（波、斯）吴为埃及东归的波斯诸侯所建；鲁的属地在黎巴嫩与秘鲁地区；山西鱼弘墓（其碑文虞改鱼，虞、鱼地不同，“专家”莫称雄）的墓主为贝鲁特地区抵抗古罗马大军的流亡的末代君王、阿訇神主，其祖庙在河南贾鲁河地区；三星堆为殷纣的夫人——巫咸（窈窕淑女，佛教之普贤）之神社，其出土的“太阳神鸟”为古埃及炎帝之神隼演化，即埃及法老巫冠之凤（皇）（赫悌氏之兀鹫——“楚舅”），属埃及涅迦达二期（炎帝）——新王国（殷商）文化。其教称截（埃及）教，流行于河南（二里头等地）大部地区------，-------。 有理解困难者，可参考网上《山海经》大破译一、《山海经》创建埃及、《山海经》金镛查史、“年俗”惊天大破译（更正：12.25 圣诞节）、大禹就是亚伯拉罕、中华古史破译阿尔卑斯山“冰人”之谜、妇好数嫁理不通 司母戊鼎祭中宗、给“文史专家”长只眼睛、殷墟铜手……、殷商史破译希腊克里特文明之谜、破解印、巴“哈拉巴”古文明之谜。