醉后杯

——司马迁为何没能把“根”留住 留下一部浩翰的《史记》的司马迁,同孔子、屈原一样,是中国人引为骄傲的世界级文化名人.《史记》的历史文化价值,被另一位文化名人赞誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”. 中国的文化人知道《史记》，很多不是中国人的文化人也知道《史记》。多少年来,这部书一直躺在历代文人的美誉里,躺在后人的仰望中.《史记》是中华民族的自豪,是中国人的骄傲。 然而,《史记》遮掩了司马迁脸上的泪水,身上的血水,遮掩了一个男人所无法承受之极的奇耻大辱!《史记》让人们只看见了司马迁的发愤,却看不见他的悲愤.我们必须转到《史记》的背后，才能看见一个男人的凄凄惨惨地哭诉,你甚至不敢相信,他就是司马迁!是的,他就是司马迁.因为你现在来到了《史记》的背后.就像今天,我们一旦绕到高楼大厦的背后,你会突然清楚地看见横七竖八,疲惫不堪地躺在一片片阴影里的贫民窟一样. 司大人还在不停地哭诉,还在不停地向他的好友任安哭诉.别再往前走了,不要打扰他,让他哭吧!让他诉吧!让他写吧!只是担心他的一番敝开心扉,不怕让好友交上去呀! 司马迁向好友任安哭诉自己的悲惨遭遇的书信,便是《史记》背后的另一名篇——《报任安书》. 现在,司大人的哭声渐弱渐细了,但不要紧,有大人的书信在. “少卿足下：前不久承蒙您给我写信，教导我要谨慎地接人待物，以推举贤能、引荐人才为己任……只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。……象我这样的人，身躯已经亏残，虽然才能象随侯珠、和氏璧那样稀有，品行象许由、伯夷那样高尚，终究不能用这些来引以为荣，恰好会引人耻笑而自取污辱。” 司马迁写这封信时,己经被祸害了.被谁祸害了,被皇帝.哪个皇帝?赫赫有名的汉武帝.咋祸害的?把“根儿”拿去了.尽管我们己经听不到“蚕室”里的惨叫了,但在信里,我们仍然能感受到司马迁难以忍受的屈辱. “我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也颇能区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且懂得自杀，何况象我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷于粪土般的污浊环境中而不肯死的原因，是自恨我内心的志愿有所未尽，如果在屈辱中离开人世，那我的文章就不能公诸于后世罢了。” “戴罪的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，又被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么面目再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此我舶腹中肠子每日九转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好象丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深探地隐居在山林岩穴呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。……现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定.” 应该说,司马迁的《报任安书》,其实就是一部控诉书，它向任安,向后世,控诉了一个所谓盛世的残暴.控诉了汉武大帝的残暴. 这里,我们该知道司马迁为什么遭遇到如此难从承受的搉残了.事儿不大,替人说真话.替谁呀?李陵. “李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甘，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！” 不重复李陵如何兵败了,怎么如何也没用了,你败了,降了,说啥也没用了!但司马迁书读的太多了,傻了!皇帝一问他,便说了心里话.“话到嘴边留半句”,忘了.结果,“根儿”没了! 这汉武帝也真够狠的,董仲舒不是建议你施“仁政”吗?这也太不仁了!你拍他一百板子,把屁股打肿它不行吗?你拿人那玩艺儿干啥? 写到这里,想起一件事儿来.真得感谢司马迁的好友任安,假如他将这封信交给圣上,司马迁再没什么不用说了,但《报任安书》必得死在汉武帝的手上. 万幸呀!《报任安书》活了下来.它不仅让后人了解到汉武帝的另一面,也让世世代代的中国人牢记住说真话的下场.