醉后杯

这个人的故事实在是太旧了,太老了!今天的人们谁还会记得苏武牧羊呢?连“忠”这个字都己经快退出人们生活的视野了,和“忠”连在一起的这个平淡无奇长满青苔的故事还有意义吗? 但在中国的曆史上,苏武无论如何也算是有名的,虽然,古往今来能和“忠”连在一起的名人一提一大串,且各具特色;屈原文有《離骚》、《九歌》,岳飞武有岳家军,文有“满江红”.苏武有的只是一根掉了毛的杖节,还有什么呢? 出使匈奴让人扣下,一呆十九年.曆尽艰辛,寧死不屈,忠于朝廷.矢志不移,是挺不容易啊!苏武的故事真得这么简单吗?匈奴人真得那么不讲信誉,无任何理由便扣留了汉使吗? 仔细翻翻这段曆史,其实里面也有遮遮掩掩吞吞吐吐的地方.匈奴单于即然期盼求和,这边人也去了并带去礼物,汉使一到,便给我拿下,不符合逻辑呀!单于扣苏武,源于副使张勝一到人家那里便参與一起未遂绑架案.事儿未成,但証據確凿.你苏武说没参與谁信呀?你说不明白吗!我单于好心好意同你们求和,你们来我这还想绑架我母亲,耍了! 倒霉的苏武就这样被扣下了,而且一呆就是十九年.时间是不短啊!这十九年的时间长度,把苏武一颗红彤彤的“忠”,描画的越来越高大,越来越光辉灿烂.这里,具体的生活环境被忽略了,苏武娶人家女人为妻并给他生了个儿子被忽略了,與此相反的是,史家的笔过度放大苏武手中的杖节.殊知杖节即不能吃亦不能喝,在朔风呼啸的北海边上,苏武拄着它是活不下来的. 应该承认,匈奴人并没想让苏武死,只是不让你回去罢了.否则一野蛮起来,别说十九年,十九个月你也活不下来.文革时,受过教育的红卫兵们不野蛮,但一旦盯上你,你还想活十九年,打不死你,十九天也过不去. 苏武是被流放了,但一是还让你整天拄着那根从南边带来的棍子.不追究你的反动思想,不追究你还拿他干什么.二是还让你找个女人温暖你的孤独.这太重要了,匈奴人里还有这样愿意嫁给外国反革命分子的女人,多感人呢!这些,在那个时侯不错了,很不错了.足以让多少年多少年后的右派们和走资派们羨慕死了!人家一没骂你、吐你、抽你,二不给你挂大牌子戴高帽子,三不用天天学习,作检讨写心得,够自由了! 苏武牧羊的故事,相对于后来的文化大革命,真是诗一样浪漫.匈奴人的野蛮同后来疯狂的红卫兵比起来一点都不野蛮了!至于匈奴人的铁骑掠过的地方什么样,那是战争.就像成吉思汗的铁骑在欧亚大陆攻城掠地杀人如麻,我们不照样津津乐道其英雄史迹吗?